ขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรีเรียกว่าขบวนการปลดปล่อยผู้หญิงขบวนการเคลื่อนไหวทางสังคมที่หลากหลายซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในสหรัฐอเมริกานั้นในทศวรรษ 1960 และ 70 ได้แสวงหาสิทธิและโอกาสที่เท่าเทียมกันและเสรีภาพส่วนบุคคลที่มากขึ้นสำหรับผู้หญิง มันใกล้เคียงกับและได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนหนึ่งของ“ คลื่นลูกที่สอง” ของสตรีนิยม ในขณะที่สตรีนิยมคลื่นลูกแรกของศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 มุ่งเน้นไปที่สิทธิตามกฎหมายของผู้หญิงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิทธิในการออกเสียงลงคะแนน (ดูการอธิษฐานของสตรี) สตรีนิยมคลื่นลูกที่สองของขบวนการเคลื่อนไหวเพื่อเรียกร้องสิทธิสตรี งานครอบครัวและเรื่องเพศ activism จัดโดยและในนามของผู้หญิงอย่างต่อเนื่องผ่านคลื่นที่สามและสี่ของสตรีนิยมจากช่วงกลางปี 1990 และต้นปี 2010 ตามลำดับ สำหรับการอภิปรายเพิ่มเติมเกี่ยวกับสตรีในอดีตและปัจจุบันและการเคลื่อนไหวของผู้หญิงที่พวกเขาได้รับแรงบันดาลใจโปรดดูสตรี
อารัมภบทเพื่อการเคลื่อนไหวทางสังคม
ในช่วงหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ชีวิตของผู้หญิงในประเทศที่พัฒนาแล้วเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก เทคโนโลยีในครัวเรือนช่วยแบ่งเบาภาระของการดูแลบ้านความคาดหวังในชีวิตเพิ่มขึ้นอย่างมากและการเติบโตของภาคบริการทำให้งานหลายพันงานไม่ได้ขึ้นอยู่กับความแข็งแกร่งของร่างกาย แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมเหล่านี้ทัศนคติทางวัฒนธรรม (โดยเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการทำงานของผู้หญิง) และทำนองถูกกฎหมายยังคงเสริมความไม่เท่าเทียมทางเพศ เรื่องราวที่ชัดเจนเกี่ยวกับผลกระทบของการกดขี่ของความเป็นผู้หญิงที่ปรากฏใน Le Deuxième Sexe (1949; The Second Sex) โดยนักเขียนและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Simone de Beauvoir มันกลายเป็นผู้ขายที่ดีที่สุดทั่วโลกและยกระดับจิตสำนึกของสตรีนิยมโดยเน้นว่าการปลดปล่อยให้กับผู้หญิงก็เป็นการปลดปล่อยให้ผู้ชายด้วยเช่นกัน
สิ่งบ่งชี้สาธารณะฉบับแรกที่มีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นพร้อมกับปฏิกิริยาของผู้หญิงต่อสิ่งพิมพ์ปี 1963 ของเบ็ตตีฟรีดานเรื่อง The Womanine Mystique Friedan พูดถึงปัญหาที่ว่า "ฝังฝังไม่พูด" ในใจของแม่บ้านชานเมือง: ความเบื่อหน่ายและขาดความสำเร็จ ผู้หญิงที่ได้รับการบอกกล่าวว่าพวกเขามีทุกอย่างไม่ว่าจะเป็นบ้านสวย ๆ เด็ก ๆ ที่น่ารักสามีที่รับผิดชอบ - เธอเสียชีวิตจากการเป็นคนในบ้านเธอพูด Mystique ของผู้หญิงเป็นผู้ขายที่ดีที่สุดทันที Friedan ทำเสียงประสานคอร์ด
