Unitarianism และ Universalismขบวนการศาสนาเสรีนิยมที่รวมเข้าด้วยกันในสหรัฐอเมริกา ในศตวรรษก่อนหน้าพวกเขาหันไปมองความเห็นของพวกเขาต่อการตีความพระคัมภีร์ด้วยเหตุผล แต่ Unitarians และ Universalists ส่วนใหญ่ตั้งอยู่บนพื้นฐานความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาในเรื่องของเหตุผลและประสบการณ์
Unitarianism เป็นขบวนการทางศาสนาที่เกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาการปฏิรูปในโปแลนด์, ทรานซิลวาเนียและอังกฤษและต่อมาในอเมริกาเหนือจากโบสถ์นิวอิงแลนด์ที่เคร่งครัดดั้งเดิม ในแต่ละประเทศผู้นำ Unitarian พยายามที่จะบรรลุการปฏิรูปที่สอดคล้องกับพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูและพันธสัญญาใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาไม่พบคำรับรองสำหรับหลักคำสอนของตรีเอกานุภาพที่โบสถ์คริสเตียนอื่นยอมรับ
ลัทธิสากลนิยมในฐานะขบวนการทางศาสนาที่พัฒนาจากอิทธิพลของหัวรุนแรง Pietism ในศตวรรษที่ 18 และคัดค้านในคริสตจักรแบ๊บติสและที่มาจากมุมมอง predestinarian ที่มีเพียงจำนวนน้อยเท่านั้นที่จะถูกเลือก Universalists แย้งว่าพระคัมภีร์ไม่ได้สอนการทรมานนิรันดร์ในนรกและกับ Origen, นักศาสนศาสตร์ Alexandrian ศตวรรษที่ 3 พวกเขายืนยันการฟื้นฟูสากลของทั้งหมดเพื่อพระเจ้า
ประวัติศาสตร์
Servetus และ Socinus
ใน De Trinitatis erroribus (2074; "ในข้อผิดพลาดของตรีเอกานุภาพ") และ Christianismi restitutio (2096; "การชดใช้ความเสียหายของศาสนาคริสต์") แพทย์และนักบวชชาวสเปนสเปนไมเคิล Servetus กระตุ้นสิ่งสำคัญสำหรับการเกิดของ Unitarianism การดำเนินการของ Servetus สำหรับความบาปในปี ค.ศ. 1553 นำเซบาสเตียนคาสเทลลิโอนักมนุษยนิยมเพื่อสนับสนุนความอดกลั้นทางศาสนาใน De haereticis
(1554; คนนอกรีตเกี่ยวกับ”) และทำให้ผู้ลี้ภัยชาวอิตาลีบางคนซึ่งอยู่ในสวิตเซอร์แลนด์ต้องย้ายไปที่โปแลนด์
หนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดของการเนรเทศชาวอิตาลีเหล่านี้คือ Faustus Socinus (2082-2144) การครอบครองของเขาในเอกสารของลุงของเขา Laelius Socinus (2062-2505) 2062 นักบวชผู้ต้องสงสัยมุมมองต่างพาเขาไปรับเอาข้อเสนอของ Laelius เพื่อการปฏิรูปศาสนาคริสต์และกลายเป็นนักบวช - ต่อต้านเผด็จการ คำอธิบายของ Laelius เกี่ยวกับคำนำของข่าวประเสริฐตามที่จอห์นนำเสนอพระคริสต์ในฐานะผู้เปิดเผยการสร้างใหม่ของพระเจ้าและปฏิเสธความน่านับถือของพระคริสต์ Explicatio primae ของ Faustus ของตัวเอง Primis capitis Ioannis (ฉบับพิมพ์ครั้งแรกที่ตีพิมพ์ในทรานซิลวาเนียใน 2110-2511; "คำอธิบายของส่วนแรกของบทแรกของพระเยซูจอห์น") และต้นฉบับของ 2121 เดอ Jesu Christo Servatore (ตีพิมพ์ครั้งแรก 2137; " ในพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ") และ De statu primi hominis ante lapsum (1578;" ในสถานะของชายคนแรกก่อนฤดูใบไม้ร่วง ") มีอิทธิพลต่อมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนแรกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทรานซิลวาเนียและทั้งสามในโปแลนด์
Unitarianism ในโปแลนด์
Unitarianism ปรากฏตัวในโปแลนด์ในรูปแบบเริ่มต้นในปี 2098 เมื่อปีเตอร์ Gonesius นักเรียนโปแลนด์ประกาศมุมมองที่ได้รับจาก Servetus ที่โบสถ์กลับเนื้อกลับตัวโปแลนด์ การถกเถียงที่เกิดขึ้นกับผู้ที่นับถือลัทธิภูติผีปีศาจ, คนถนัดซ้ายและผู้ที่ยืนยันความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพระเจ้าส่งผลให้เกิดความแตกแยกในปี ค.ศ. 1565 และการก่อตัวของคริสตจักรรองลงมาจากโปแลนด์ (พี่น้องชาวโปแลนด์) Gregory Paul, Marcin Czechowic และ Georg Schomann ได้ปรากฏตัวในฐานะผู้นำของคริสตจักรใหม่ พวกเขาได้รับการสนับสนุนจาก Georgius Blandrata (2058-31) แพทย์ชาวอิตาลีที่เป็นชาวอิตาลี - อิตาลีเจ้าสาวของกษัตริย์จอห์นสมันด์ผู้ช่วยผู้ต่อต้านการพัฒนา - Trinitarianism ในโปแลนด์และทรานซิลวาเนีย ในปี 1569 Racow ก่อตั้งขึ้นในฐานะชุมชนศูนย์กลางของพี่น้องชาวโปแลนด์
Faustus Socinus ไปที่โปแลนด์ในปี ค.ศ. 1579 เขาปฏิเสธการยืนยันแบบ Anabaptist ในการรับบัพติสมาแบบผู้ใหญ่โดยยืนยันว่าพระเยซูคริสต์เป็นคนที่พระเจ้าฟื้นคืนชีพและทรงมอบอำนาจทั้งหมดในสวรรค์และโลกให้กับคริสตจักร Socinus เน้นถึงความถูกต้องของการสวดอ้อนวอนต่อพระคริสต์เพื่อเป็นการแสดงออกถึงเกียรติและเป็นการร้องขอความช่วยเหลือ ด้วยความสามารถของเขาในการถกเถียงเรื่องเทววิทยาในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นผู้นำของพี่น้องชาวโปแลนด์ซึ่งสมัครพรรคพวกมักถูกเรียกว่า Socinians
หลังจากการตายของ Socinus ลูกศิษย์ของเขาเผยแพร่คำสอนของ Racovian Catechism (1605) อย่างไรก็ตามความเป็นปรปักษ์ของฝ่ายตรงข้ามทำให้สำนักพิมพ์และโรงเรียนชื่อดังของ Socinians ที่ Racow (1632) ใน 1,668 พระราชกฤษฎีกานิติบัญญัติได้ออกกฎหมายที่ระบุว่าโดย 1,603 Socinians จะต้องกลายเป็นโรมันคาทอลิก, ไปเนรเทศหรือดำเนินการใบหน้า. ผู้ลี้ภัยชาวโปแลนด์สองสามคนมาถึงKolozsvárศูนย์กลางของขบวนการหัวแข็งทรานซิลวาเนียและผู้นำบางคนก็ย้ายไปอยู่ที่เนเธอร์แลนด์
