สำริดศิลปะอินเดียใต้

สำริดของอินเดียตอนใต้, ภาพใด ๆ ในลัทธิศาสนาของศาสนาฮินดูที่ติดอันดับหนึ่งในความสำเร็จที่ดีที่สุดของทัศนศิลป์อินเดีย ภาพถูกสร้างขึ้นเป็นจำนวนมากตั้งแต่วันที่ 8 ถึงศตวรรษที่ 16 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเขตThanjāvūrและTiruchchirāppalliในปัจจุบันของรัฐทมิฬนาฑูและรักษามาตรฐานความเป็นเลิศเกือบ 1,000 ปี

ในช่วงระยะเวลา Pallava ประติมากรรมโลหะตามอย่างใกล้ชิดทั่วไปของประติมากรรมหินร่วมสมัยและภาพที่เกือบจะคงที่หน้าผากแม้ว่าแบบจำลองอย่างเต็มรูปแบบในรอบที่มีแขนถือ symmetrically ไปทั้งสองข้าง มีการเคลื่อนไหวที่ลื่นไหลมากขึ้นในภาพของยุคต้นโคล่า (โฆษณาศตวรรษที่ 10-11) และมีการเคลื่อนไหวและท่าทางมือเต้นรำบ่อยครั้ง ภาพของโคล่านั้นไม่มีใครเทียบได้ในความสง่างามการสร้างแบบจำลองที่ละเอียดอ่อนและความตึงเครียดที่สมดุล ในช่วงยุควิชัยนคร (ค.ศ. 1336–1565) การตกแต่งมีแนวโน้มที่จะซับซ้อนยิ่งขึ้นรบกวนจังหวะของร่างกายที่ราบรื่นและท่าก็แข็งขึ้น

ไอคอนมีตั้งแต่ภาพในครัวเรือนขนาดเล็กไปจนถึงรูปปั้นขนาดเกือบจะถูกนำไปใช้ในขบวนวัด มีการผลิตพระพุทธรูปและศาสนาเชนจำนวนเล็กน้อย แต่ร่างส่วนใหญ่เป็นตัวแทนของศาสนาฮินดูโดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปแบบที่หลากหลายของเทพเจ้าŚivaและพระนารายณ์รวมทั้งที่มาและผู้เข้าร่วมประชุม อีกทั้งคุณภาพที่โดดเด่นคือภาพจำนวนมากของŚivaและVaiṣṇava saints (the Āḻvārs)

ภาพถูกหล่อด้วยกระบวนการ cire-perdue หรือแวกซ์ที่หายไป (ดูกระบวนการที่หายไปด้วยขี้ผึ้ง) สัมผัสประติมากรรมครั้งสุดท้ายจะถูกเพิ่มลงในภาพหลังจากที่มันถูกโยนด้วยผลที่ได้ภาพที่ "แกะสลัก" เช่นเดียวกับ "แบบจำลอง" คอลเลกชันที่สำคัญของสัมฤทธิ์อินเดียใต้ตั้งอยู่ในพิพิธภัณฑ์และหอศิลป์Thanjāvūrในรัฐทมิฬนาฑูและพิพิธภัณฑ์รัฐบาลในมัทราส แต่ภาพที่ดีที่สุดจำนวนมากอยู่ในวัดต่าง ๆ ทางตอนใต้ของอินเดีย