คริสต์มาสเทศกาลคริสตชนฉลองวันเกิดของพระเยซู ศัพท์ภาษาอังกฤษคริสต์มาส (“ มวลชนในวันของพระคริสต์”) มีต้นกำเนิดมาค่อนข้างเร็ว เทอมก่อนหน้านี้อาจมาจาก Germanic jōlหรือแองโกล - แซกซอนgeōlดั้งเดิมซึ่งเรียกว่างานเลี้ยงของเหมายัน เงื่อนไขที่สอดคล้องกันในภาษาอื่น ๆ - Navidad ในภาษาสเปน, Natale ในภาษาอิตาลี, Noëlในภาษาฝรั่งเศส - ทั้งหมดอาจแสดงถึงการประสูติ คำภาษาเยอรมัน Weihnachten หมายถึง“ คืนอันศักดิ์สิทธิ์” ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 คริสต์มาสก็เป็นวันหยุดของครอบครัวที่มีชาวคริสต์และชาวต่างชาติสังเกตเห็นโดยปราศจากการนับถือศาสนาคริสต์และไม่มีการแลกเปลี่ยนของขวัญที่ซับซ้อนมากขึ้น ในการเฉลิมฉลองคริสมาสต์ทางโลกนี้บุคคลในตำนานที่ชื่อซานตาคลอสมีบทบาทสำคัญ
คำถามยอดนิยม
คริสมาสต์คืออะไร?
คริสต์มาสเป็นประเพณีของเทศกาลคริสเตียนที่เฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซู แต่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 มันก็กลายเป็นวันหยุดของครอบครัวทางโลกโดยมีคริสเตียนและผู้ที่ไม่ได้เป็นคริสเตียนเหมือนกัน วันหยุดฆราวาสมักจะปราศจากองค์ประกอบของคริสเตียนโดยมีบุคคลในตำนานซานตาคลอสเล่นบทบาทสำคัญ
ฉลองคริสต์มาสเมื่อใด
วันคริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองโดยคริสเตียนหลายคนในวันที่ 25 ธันวาคมในปฏิทินเกรกอเรียน สำหรับโบสถ์อีสเติร์นออร์โธด็อกซ์ที่ยังคงใช้ปฏิทินจูเลียนสำหรับพิธีกรรมพิธีกรรมวันที่นี้ตรงกับวันที่ 7 มกราคมในปฏิทินเกรกอเรียน ของขวัญจะถูกแลกเปลี่ยนในวันคริสต์มาสอีฟในประเทศยุโรปส่วนใหญ่และในเช้าวันคริสต์มาสในอเมริกาเหนือ
การเฉลิมฉลองคริสต์มาสเป็นอย่างไร?
คริสเตียนและผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนเข้าร่วมในประเพณีคริสต์มาสที่เป็นที่นิยมมากที่สุดซึ่งส่วนใหญ่ไม่มีต้นกำเนิดในการยืนยันพิธีกรรม ประเพณีเหล่านี้รวมถึงการตกแต่งต้นไม้ที่เขียวชอุ่มหรือในอินเดียมะม่วงหรือต้นไผ่ งานเลี้ยง (ปิกนิกและดอกไม้ไฟเป็นที่นิยมในภูมิอากาศอบอุ่น); และแลกเปลี่ยนของขวัญในวันคริสต์มาสอีฟหรือเช้าวันคริสต์มาส
คริสต์มาสมีรากนอกรีตหรือไม่?
ในกรุงโรมซึ่งมีหลายศาสนาวันที่ 25 ธันวาคมเป็นการเฉลิมฉลองของดวงอาทิตย์ที่ไม่มีวันพ่ายแพ้ มันติดตาม Saturnalia เทศกาลที่ผู้คนต่างฉลองและแลกเปลี่ยนของขวัญ คริสตจักรในกรุงโรมเริ่มฉลองคริสมาสต์เมื่อวันที่ 25 ธันวาคมในช่วงรัชสมัยของคอนสแตนตินซึ่งเป็นจักรพรรดิคริสเตียนองค์แรก
คริสมาสต์เริ่มต้นที่เยอรมนีหรือไม่?
การเฉลิมฉลองคริสมาสต์เริ่มขึ้นในกรุงโรมประมาณ 336 (แต่ไม่ได้กลายเป็นเทศกาลคริสเตียนที่สำคัญจนถึงศตวรรษที่ 9) ประเพณีคริสต์มาสจำนวนมากเช่นต้นไม้ตกแต่งเริ่มขึ้นในประเทศเยอรมนีและต่อมาแพร่กระจายไปยังส่วนอื่น ๆ ของโลกโดยเฉพาะอย่างยิ่งอังกฤษและสหรัฐอเมริกา
กำเนิดและการพัฒนา
ชุมชนคริสเตียนยุคแรกนั้นแยกแยะระหว่างการระบุวันเดือนปีเกิดของพระเยซูและการเฉลิมฉลองพิธีกรรมของเหตุการณ์นั้น การถือปฏิบัติตามจริงในวันเกิดของพระเยซูมานาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสองศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์มีการต่อต้านที่แข็งแกร่งในการรับรู้วันเกิดของผู้พลีชีพหรือสำหรับเรื่องของพระเยซู บิดาของคริสตจักรจำนวนมากเสนอความคิดเห็นที่เหน็บแนมเกี่ยวกับประเพณีคนป่าเถื่อนของการเฉลิมฉลองวันเกิดเมื่อในความเป็นจริงนักบุญและสักขีควรได้รับเกียรติในวันที่ความทุกข์ทรมานของพวกเขา - "วันเกิด" ที่แท้จริงของพวกเขาจากมุมมองของคริสตจักร
ต้นกำเนิดที่แม่นยำของการกำหนดวันที่ 25 ธันวาคมเป็นวันเกิดของพระเยซูไม่ชัดเจน พันธสัญญาใหม่ไม่มีเงื่อนงำในเรื่องนี้ 25 ธันวาคมถูกระบุว่าเป็นวันแรกเกิดของพระเยซูโดย Sextus Julius Africanus ในปี 221 และต่อมาได้กลายเป็นวันที่ได้รับการยอมรับในระดับสากล คำอธิบายอย่างกว้างขวางอย่างหนึ่งเกี่ยวกับที่มาของวันนี้คือวันที่ 25 ธันวาคมคือ Christianizing of the solis invicti nati (“ วันเกิดของดวงอาทิตย์ที่ไม่มีวันพ่ายแพ้”) ซึ่งเป็นวันหยุดยอดนิยมในจักรวรรดิโรมันที่เฉลิมฉลองอาฤดูหนาวเป็นสัญลักษณ์ จากการฟื้นตัวของดวงอาทิตย์การแยกตัวจากฤดูหนาวและการประกาศการเกิดใหม่ของฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน อันที่จริงหลังจากวันที่ 25 ธันวาคมได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นวันเดือนปีเกิดของพระเยซูนักเขียนคริสเตียนมักจะเชื่อมโยงระหว่างการเกิดใหม่ของดวงอาทิตย์และการกำเนิดของพระบุตร หนึ่งในความยากลำบากในมุมมองนี้คือมันแสดงให้เห็นถึงความตั้งใจที่ไม่ไขว้เขวในส่วนของคริสตจักรคริสเตียนเพื่อให้เหมาะสมกับเทศกาลนอกรีตเมื่อคริสตจักรยุคแรกมีความตั้งใจที่จะแยกความแตกต่างจากความเชื่อและการปฏิบัติของคนป่าเถื่อน
มุมมองที่สองแสดงให้เห็นว่า 25 ธันวาคมกลายเป็นวันเดือนปีเกิดของพระเยซูโดยการให้เหตุผลเบื้องต้นที่ระบุว่ากลางวันฤดูใบไม้ผลิเป็นวันที่สร้างโลกและวันที่สี่ของการสร้างเมื่อแสงถูกสร้างขึ้นเป็นวันของพระเยซู ความคิด (เช่น 25 มีนาคม) 25 ธันวาคมเก้าเดือนต่อมาจากนั้นก็กลายเป็นวันเกิดของพระเยซู เป็นเวลานานที่การเฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซูถูกสังเกตร่วมกับการล้างบาปของเขาฉลอง 6 มกราคม
คริสต์มาสเริ่มมีการเฉลิมฉลองอย่างกว้างขวางด้วยการสวดเฉพาะในศตวรรษที่ 9 แต่ไม่ได้บรรลุความสำคัญของพิธีกรรมของทั้งวันศุกร์ที่ดีหรือวันอีสเตอร์อีกสองวันหยุดที่สำคัญของคริสเตียน คริสตจักรโรมันคาทอลิกเฉลิมฉลองมวลคริสต์มาสครั้งแรกในเวลาเที่ยงคืนและคริสตจักรโปรเตสแตนต์ได้จัดบริการแสงเทียนคริสต์มาสมากขึ้นในช่วงเย็นของวันที่ 24 ธันวาคมบริการพิเศษของ "บทเรียนและเพลงคริสต์มาส" intertwines คริสต์มาสคริสต์มาสกับการอ่านพระคัมภีร์บรรยายประวัติศาสตร์รอดจากฤดูใบไม้ร่วง สวนอีเดนสู่การเสด็จมาของพระคริสต์ บริการนี้เปิดตัวโดย EW Benson และเป็นลูกบุญธรรมที่ University of Cambridge ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง
ประเพณีร่วมสมัยในตะวันตก
ไม่มีประเพณีคริสต์มาสร่วมสมัยที่มีต้นกำเนิดในการยืนยันศาสนศาสตร์หรือพิธีกรรมและส่วนใหญ่เป็นวันที่ค่อนข้างล่าสุด นักมนุษยศาสตร์ Sebastian Brant บันทึกใน Das Narrenschiff (1494; The Ship of Fools) ซึ่งเป็นประเพณีในการวางกิ่งต้นสนในบ้าน แม้ว่าจะมีความไม่แน่นอนเกี่ยวกับวันที่ที่แน่นอนและที่มาของประเพณีของต้นคริสต์มาสปรากฏว่าต้นสนตกแต่งด้วยแอปเปิ้ลเป็นที่รู้จักกันครั้งแรกในสตราสบูร์กในปี 1605 การใช้เทียนครั้งแรกบนต้นไม้ดังกล่าวบันทึกโดยดัชเชส ในปีค. ศ. 2154 พวงหรีดจุติ - ทำมาจากกิ่งก้านที่มีต้นเทียนสี่ใบแสดงถึงสี่วันอาทิตย์ของฤดูกาลจุติ - มีต้นกำเนิดมาใหม่ยิ่งกว่าเดิมโดยเฉพาะในทวีปอเมริกาเหนือ ประเพณีซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 19 แต่มีรากในวันที่ 16 เดิมทีเกี่ยวข้องกับพวงหรีดเฟอร์กับ 24 เทียน (24 วันก่อนวันคริสต์มาสเริ่ม 1 ธันวาคม) แต่ความอึดอัดใจของการมีเทียนจำนวนมากบนพวงหรีดลดจำนวน ถึงสี่ ประเพณีที่คล้ายคลึงกันคือปฏิทินจุติซึ่งเปิดให้บริการ 24 ช่องเปิดหนึ่งวันต่อวันเริ่มต้นวันที่ 1 ธันวาคมตามประเพณีปฏิทินดังกล่าวสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19 โดยแม่บ้านชาวมิวนิคที่เบื่อหน่ายกับการตอบคับเมื่อคริสต์มาสจะมาถึง. ปฏิทินเชิงพาณิชย์ครั้งแรกพิมพ์ในประเทศเยอรมนีในปี ค.ศ. 1851 การเตรียมความพร้อมสำหรับเทศกาลคริสต์มาสซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการค้าขายในวันหยุดทำให้ความแตกต่างของพิธีสวดแบบดั้งเดิมระหว่างการถือกำเนิดและเทศกาลคริสต์มาสตามที่เห็นได้จากการวางต้นคริสต์มาสในเขตรักษาพันธุ์ ดีก่อนวันที่ 25 ธันวาคม
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 การฝึกฝนการให้ของขวัญแก่สมาชิกในครอบครัวก็เป็นที่ยอมรับ ในทางศาสนศาสตร์วันฉลองเตือนคริสเตียนที่พระเจ้ามอบของขวัญของพระเยซูให้กับมนุษยชาติแม้ในขณะที่การเสด็จมาของชายปรีชาญาณหรือจอมเวทที่เบ ธ เลเฮมชี้ให้เห็นว่าคริสมาสต์นั้นเกี่ยวข้องกับการให้ของขวัญ การฝึกฝนการให้ของขวัญซึ่งย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 15 มีส่วนทำให้เห็นว่าคริสต์มาสเป็นวันหยุดทางโลกที่เน้นครอบครัวและเพื่อนฝูง นี่เป็นเหตุผลหนึ่งว่าทำไมพวกแบ๊ปทิสต์ในเมืองเก่าและนิวอิงแลนด์ต่อต้านการฉลองคริสต์มาสและทั้งในอังกฤษและอเมริกาประสบความสำเร็จในการห้ามการปฏิบัติตาม
ประเพณีของการเฉลิมฉลองคริสต์มาสเป็นวันหยุดของครอบครัวฆราวาสมีการแสดงอย่างยอดเยี่ยมด้วยเพลง“ คริสต์มาส” ภาษาอังกฤษมากมายเช่น“ Here We Come A-Wassailing” หรือ“ Deck the Halls” นอกจากนี้ยังสามารถเห็นได้ในการฝึกฝนการส่งการ์ดคริสต์มาสซึ่งเริ่มขึ้นในอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ยิ่งไปกว่านั้นในประเทศต่าง ๆ เช่นออสเตรียและเยอรมนีความเชื่อมโยงระหว่างเทศกาลคริสตชนและวันหยุดของครอบครัวนั้นเกิดจากการระบุว่าพระคริสต์เป็นผู้มอบของขวัญให้กับครอบครัว ในบางประเทศในยุโรปนักบุญนิโคลัสปรากฏในวันฉลอง (6 ธันวาคม) นำของขวัญขนมและของขวัญอื่น ๆ ให้กับเด็ก ๆ ในอเมริกาเหนือบทบาทของนักบุญคริสเตียนนิโคลัสถูกดัดแปลงภายใต้อิทธิพลของบทกวี“ การเยือนจากเซนต์นิโคลัส” (หรือ“ Twas the Night Before Christmas”) ในบทบาทสำคัญของซานตาคลอส เป็นแหล่งของของขวัญคริสต์มาสสำหรับครอบครัว ในขณะที่ทั้งชื่อและชุด - รุ่นดั้งเดิมของชุดบาทหลวง - ของซานตาคลอสเผยให้เห็นรากเหง้าของคริสเตียนและบทบาทของเขาในการซักถามเด็กเกี่ยวกับพฤติกรรมในอดีตของพวกเขาเลียนแบบของเซนต์นิโคลัสเขาถูกมองว่าเป็นบุคคลสำคัญ ในออสเตรเลียที่ซึ่งผู้คนเข้าร่วมคอนเสิร์ตกลางแจ้งของเพลงคริสต์มาสและรับประทานอาหารค่ำวันคริสต์มาสบนชายหาดซานตาคลอสสวมกางเกงว่ายน้ำสีแดงและเคราสีขาว
ในประเทศแถบยุโรปส่วนใหญ่มีการแลกเปลี่ยนของขวัญในวันคริสต์มาสอีฟที่ 24 ธันวาคมตามความคิดที่ว่าทารกที่พระเยซูประสูติเมื่อคืนวันที่ 24 อย่างไรก็ตามในเช้าวันที่ 25 ธันวาคมได้กลายเป็นเวลาสำหรับการแลกเปลี่ยนของขวัญในอเมริกาเหนือ ในยุโรปศตวรรษที่ 17 และ 18 การแลกเปลี่ยนของขวัญเล็กน้อยเกิดขึ้นในช่วงต้นของวันที่ 25 เมื่อครอบครัวกลับบ้านจากมวลคริสต์มาส เมื่อตอนเย็นของวันที่ 24 กลายเป็นเวลาสำหรับการแลกเปลี่ยนของขวัญมวลคริสต์มาสถูกกำหนดในช่วงบ่ายของวันนั้น ในอเมริกาเหนือศูนย์กลางของเช้าวันที่ 25 ธันวาคมเป็นเวลาสำหรับครอบครัวที่จะเปิดของขวัญได้นำยกเว้นคาทอลิกและโบสถ์นิกายลูเธอรันและเอพิสโกพัลบางส่วนไปยังจุดสิ้นสุดเสมือนของการให้บริการคริสตจักรในวันนั้น ภาพประกอบที่โดดเด่นของวิธีการที่ศุลกากรสังคมมีอิทธิพลต่อการปฏิบัติพิธีกรรม
เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของคริสต์มาสในฐานะวันฉลองวันสำคัญของคริสเตียนประเทศในยุโรปส่วนใหญ่สังเกตว่าภายใต้อิทธิพลของคริสเตียน 26 ธันวาคมเป็นวันหยุดคริสต์มาสครั้งที่สอง การปฏิบัตินี้เป็นการระลึกถึงแนวคิดเกี่ยวกับพิธีกรรมของคริสเตียนโบราณที่ว่าการเฉลิมฉลองวันคริสต์มาสรวมถึงเทศกาลอีสเตอร์และเทศกาลเพนเทคอสจะต้องคงอยู่ตลอดทั้งสัปดาห์ อย่างไรก็ตามการปฏิบัติในสัปดาห์นั้นลดลงอย่างต่อเนื่องเป็นวันคริสต์มาสและวันหยุดเพิ่มเติมอีกวันเดียวในวันที่ 26 ธันวาคม
ประเพณีร่วมสมัยในนิกายออร์ทอดอกซ์ตะวันออกและตะวันออก
โบสถ์อีสเติร์นออร์โธด็อกซ์ให้เกียรติคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคมอย่างไรก็ตามสำหรับผู้ที่ยังคงใช้ปฏิทินจูเลียนเพื่อการประกอบพิธีกรรมของพวกเขาวันนี้ตรงกับวันที่ 7 มกราคมในปฏิทินเกรกอเรียน คริสตจักรของการมีส่วนร่วมของออร์โธดอกซ์ตะวันออกเฉลิมฉลองคริสต์มาสที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่นในอาร์เมเนียประเทศแรกที่รับเอาศาสนาคริสต์มาเป็นศาสนาอย่างเป็นทางการโบสถ์ใช้ปฏิทินของตัวเอง คริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนียเกียรติ 6 มกราคมเป็นคริสต์มาส ในเอธิโอเปียที่ศาสนาคริสต์มีบ้านนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 โบสถ์ออร์โธดอกซ์เทวาฮาโดแห่งเอธิโอเปียฉลองคริสต์มาสในวันที่ 7 มกราคมโบสถ์ส่วนใหญ่ของ Syriac ออร์โธดอกซ์สังฆราชแห่งเมืองออคและตะวันออกฉลองวันคริสต์มาสที่ 25 ธันวาคม ที่โบสถ์แห่งการประสูติในเบ ธ เลเฮมอย่างไรก็ตาม Syriac Orthodox เฉลิมฉลองวันคริสต์มาสในวันที่ 6 มกราคมด้วยคริสตจักรเผยแพร่ศาสนาอาร์เมเนีย การชุมนุมของโบสถ์คอปติกออร์โธดอกซ์แห่งอเล็กซานเดรียตามวันที่ 25 ธันวาคมในปฏิทินจูเลียนซึ่งตรงกับ Khiak 29 ในปฏิทินคอปติกโบราณ
