Mount Wutai, จีน (Pinyin) Wutai Shanหรือ (Wade-Giles romanization) Wu-t'ai Shan, ภูเขาทางตะวันออกเฉียงเหนือของมณฑลชานซีทางตอนเหนือของจีน อันที่จริงมันเป็นกลุ่มของยอดเขาที่ราบซึ่งใช้ชื่อของมัน wutai หมายถึง "ห้าระเบียง"; ยอดเขาที่สูงที่สุดคือ 10,033 ฟุต (3,058 เมตร) เหนือระดับน้ำทะเล มันยังเป็นชื่อของห่วงโซ่ภูเขาเทือกเขาที่มีแกนตะวันตกเฉียงใต้ - ตะวันออกเฉียงเหนือที่แยกออกจากภูเขาเฮงไปทางตะวันตกเฉียงเหนือโดยหุบเขาของแม่น้ำ Hutuo; Hutuo โค้งไปทางทิศตะวันออกรอบ ๆ ด้านใต้ของโซ่เพื่อไหลเข้าสู่อ่างเก็บ Huangbizhuang และที่ราบภาคเหนือของจีนในมณฑลเหอเป่ยซึ่งเข้าร่วมกับระบบแม่น้ำไห่
Mount Wutai มีชื่อเสียงเป็นหนึ่งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ของพระพุทธศาสนา วัดจำนวนมากรวมถึงอาคารไม้ที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดชีวิตในประเทศจีนกระจัดกระจายอยู่บนภูเขา วัดที่ใหญ่ที่สุดเช่น Xiantong, Tayuan และ Pusading มีการจัดกลุ่มรอบเมือง Taihuai Zhen
ก่อนที่จะมีความสัมพันธ์กับพุทธศาสนา Mount Wutai ดูเหมือนจะถูกกำหนดให้เป็นภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งลัทธิเต๋าในช่วงราชวงศ์ฮั่นภายหลัง (ค.ศ. 25–220) มันเข้ามามีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 5 ในช่วงราชวงศ์บ่วย (เหนือ) Wei (386–534 / 535) เมื่อเป็นภูเขา Qingliang มันก็กลายเป็นที่อยู่อาศัยของ Manjusri (จีน Wenshushili) พระโพธิสัตว์ พุทธศาสนาเพื่อทำงานเพื่อสวัสดิการและความเข้าใจทางโลก) ลัทธิ Manjusri รุนแรงขึ้นในช่วงราชวงศ์ถัง (618–907) ในช่วงต้นถังครั้ง Mount Wutai มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับผู้เฒ่าแห่งโรงเรียน Huayan (Kegon) ของพระพุทธศาสนากลายเป็นศูนย์กลางหลักของการสอนของพวกเขา ในช่วงเวลานั้นมันดึงดูดนักวิชาการและผู้แสวงบุญไม่เพียง แต่จากทุกส่วนของจีน แต่ยังมาจากญี่ปุ่นที่ยังคงเยี่ยมชมและศึกษาต่อที่นั่นจนถึงศตวรรษที่ 12
อารามอื่น ๆ อีกหลายแห่งในภูมิภาคนั้นติดอยู่กับพุทธศาสนาจัน (เซน) ซึ่งในช่วงศตวรรษที่ 9 มีความสุขกับการอุปถัมภ์ของผู้ว่าราชการจังหวัดในพื้นที่ใกล้เคียงของเหอเป่ย ข้อตกลงนี้ปกป้อง Mount Wutai จากความพินาศของการกดขี่ทางศาสนาครั้งยิ่งใหญ่ที่เกิดขึ้นระหว่าง 843 ถึง 845 ภายใต้การปกครองของชาวมองโกลในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 พุทธศาสนาในทิเบตได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ Wutai เป็นครั้งแรก ในช่วงราชวงศ์ชิง (1644–1911 / 12) เมื่อศาสนาพุทธในทิเบตเป็นองค์ประกอบที่สำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างศาลจีนและชาวมองโกลและทิเบตและเมื่อรัฐให้การสนับสนุนฟุ่มเฟือยแก่พระอารามที่อาศัยอยู่โดยลามะ (พระ) Wutai เป็นหนึ่งในศูนย์สงฆ์ที่สำคัญ
ไม่กี่อาคารในปัจจุบันมาจากช่วงก่อนหน้านี้ แต่ห้องโถงใหญ่ของวัด Foguang สืบมาจาก 857 เป็นหนึ่งในอาคารไม้ที่เก่าแก่ที่สุดในประเทศจีน นอกจากนี้ห้องโถงหลักของวัดหนานชานซึ่ง แต่เดิมมีการนัดหมายกันอย่างน้อย 782 คนถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี 1974–75 ในปี 2009 Mount Wutai ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโก
