Nataraja, (ภาษาสันสกฤต: "เจ้าแห่งการเต้นรำ") เทพเจ้าในศาสนาฮินดูพระอิศวรในรูปแบบของเขาในฐานะนักเต้นจักรวาลแสดงในโลหะหรือหินในวัด Shaivite โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคใต้ของอินเดีย
ในรูปแบบที่พบบ่อยที่สุดพระอิศวรจะแสดงด้วยแขนทั้งสี่และล็อคการบินที่บินอยู่บนร่างของคนแคระซึ่งบางครั้งก็ระบุว่าเป็น Apasmara (สัญลักษณ์ของความไม่รู้ของมนุษย์; apasmara หมายถึง "หลงลืม" หรือ "ความประมาท") มือขวาหลังของพระอิศวรถือ damaru (กลองรูปนาฬิกาทราย); มือขวาด้านหน้าอยู่ใน abhaya mudra (ท่าทาง "ไม่กลัว" ทำโดยถือฝ่ามือออกไปข้างนอกโดยใช้นิ้วชี้ขึ้น) มือซ้ายหลังถือแอคนี (ไฟไหม้) ไว้ในภาชนะหรือในฝ่ามือ และมือซ้ายด้านหน้าจับข้ามหน้าอกของเขาในท่ากาจาฮาสต้า (ท่าช้าง) โดยปรกติข้อมือและนิ้วชี้ลงไปทางเท้าซ้ายที่ยกขึ้น ผมของพระอิศวรโดดเด่นในหลายเส้นสลับกับดอกไม้กะโหลกพระจันทร์เสี้ยวและร่างของ Ganga (แม่น้ำคงคาเป็นตัวเป็นตนเป็นเทพธิดา) รูปของเขาถูกล้อมรอบด้วยวงแหวนแห่งเปลวไฟคือ prabhamandala ในภาษาสันสกฤตคลาสสิคมีเนื้อหาเกี่ยวกับการเต้นรำรูปแบบนี้เป็นตัวแทนที่พบบ่อยที่สุดของ Nataraja เรียกว่า bhujungatrasa (“ ตัวสั่นของงู”)
ในประติมากรรม Nataraja พระศิวะแสดงให้เห็นว่าเป็นแหล่งกำเนิดของการเคลื่อนไหวทั้งหมดภายในจักรวาลและเป็นเทพเจ้าที่มีการเต้นรำวันโลกาวินาศแสดงโดยซุ้มประตูแห่งเปลวไฟพร้อมกับการสลายตัวของเอกภพเมื่อสิ้นสุดวันหนึ่ง การเต้นรำแห่งการสร้างสรรค์ของเขากล่าวกันว่ามีการแสดงที่ Chidambaram (ศูนย์กลาง Shaiva สำคัญในภาคใต้ของอินเดีย) สถานที่ที่ถูกระบุว่ามีทั้งศูนย์กลางของจักรวาลและหัวใจมนุษย์ ท่าทางของการเต้นรำแสดงให้เห็นถึงห้ากิจกรรมของพระอิศวร (panchakritya): การสร้าง (สัญลักษณ์โดยกลอง), การป้องกัน (โดย "ความกลัว - ไม่ใช่" ท่าทางของมือ), การทำลาย (จากไฟ), ศูนย์ (ด้วยเท้าที่ปลูกบน พื้น) และปล่อย (โดยเท้ายกสูงขึ้น)
การเต้นรำของพระอิศวรในรูปปั้นและภาพวาดอื่น ๆ คือป่าทึบซึ่งเขาแสดงในสถานที่เผาศพในกลุ่มของ Devi Devort ของเขาและลาซิยาที่สง่างามการเต้นรำที่ดำเนินการบนภูเขา Kailas ก่อนการประชุมของพระเจ้า เขาใช้เครื่องดนตรีหลายชนิด
