Carl Schmitt, (เกิด 11 กรกฎาคม 1888, Plettenberg, Westphalia, ปรัสเซีย [เยอรมนี] - เสียชีวิต 7 เมษายน 1985, Plettenberg), นักอนุรักษ์นิยมชาวเยอรมันและนักทฤษฎีการเมืองซึ่งเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีสำหรับคำวิจารณ์ของเสรีนิยม, คำจำกัดความของการเมืองตาม ความแตกต่างระหว่างเพื่อนและศัตรูและการสนับสนุนของนาซีอย่างเปิดเผย
Schmitt ศึกษากฎหมายในกรุงเบอร์ลินมิวนิคและฮัมบูร์กจบการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านกฎหมายในปี 1915
ในหนังสือหลายเล่มที่เขียนระหว่างสาธารณรัฐไวมาร์ (2462-33) ชมิตต์เน้นสิ่งที่เขาคิดว่าเป็นข้อบกพร่องของการตรัสรู้ปรัชญาการเมืองและการปฏิบัติทางการเมืองแบบเสรีนิยม ในศาสนศาสตร์ทางการเมือง (2465) และโรมันคาทอลิกและการเมือง (2466) เขายืนยันว่ายอดเยี่ยม extrarational และ supramaterial มีความจำเป็นที่จะต้องมีอำนาจทางการเมือง - การเมืองศีลธรรมพื้นดิน นอกจากนี้เขายังถือได้ว่าลัทธิอนาธิปไตยของรัสเซียและลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นตัวแทนของการประท้วงต่อต้านอำนาจที่จะทำลายยุโรปและลดมนุษยชาติอย่างถาวร วิกฤตการณ์ของรัฐสภาของ Schmitt (1923) แสดงให้เห็นถึงรัฐบาลที่มีแนวคิดเสรีนิยมในฐานะเสแสร้ง: พรรคการเมืองที่มีฐานความสนใจได้รับความคุ้มครองจากผลประโยชน์ของชาติในขณะที่กำลังดำเนินการตามวาระของตนเอง ปัจจุบันรัฐสภา Schmitt averred มีความสามารถในการคืนดีกับประชาธิปไตยซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นเอกภาพทางการเมืองด้วยความนิยมลัทธิปัจเจกนิยมและลัทธิพหุนิยมหลักลัทธิปัจเจกชน
ย้ายออกจากความคิดทางการเมืองของโรมันคาทอลิคในช่วงกลางทศวรรษที่ 1920 ซมิตได้ประพันธ์งานที่ทรงอิทธิพลที่สุดของเขา บทประพันธ์ของเขา Magnum ทฤษฎีรัฐธรรมนูญ (1927) เสนอการวิเคราะห์ของรัฐธรรมนูญ Weimar เช่นเดียวกับบัญชีของหลักการพื้นฐานรัฐธรรมนูญรัฐธรรมนูญใด ๆ ในแนวความคิดทางการเมืองที่แต่งขึ้นในปี 1927 และได้รับการอธิบายอย่างเต็มที่ในปี 1932 ชมิดท์ได้กำหนด“ การเมือง” เป็นความชอบชั่วนิรันดร์ของการรวมกลุ่มของมนุษย์เพื่อระบุกันและกันว่าเป็น“ ศัตรู” - นั่นคือเป็นศูนย์รวมของ วิถีชีวิตที่ต่อสู้กับมนุษย์เป็นไปได้อย่างต่อเนื่องและเป็นจริงบ่อยครั้ง Schmitt สันนิษฐานว่าความกระตือรือร้นของสมาชิกในกลุ่มจะฆ่าและตายบนพื้นฐานของความเชื่อที่ไม่มีเหตุผลในเนื้อหาผูกพันกลุ่มของพวกเขาข้องแวะการตรัสรู้พื้นฐานและหลักการเสรีนิยม ตามที่ Schmitt ความตั้งใจที่จะตายเพื่อวิถีชีวิตที่สำคัญขัดแย้งกับความปรารถนาที่จะรักษาตัวเองโดยทฤษฎีสมัยใหม่ของสิทธิตามธรรมชาติและอุดมคติในอุดมคติของการต่อต้านความตายร้ายแรงแรงผลักดันของประวัติศาสตร์ยุโรปสมัยใหม่ตั้งแต่วันที่ 16 ถึง ศตวรรษที่ 20.
งานของ Schmitt อีกหลายงานรวมถึงความถูกต้องตามกฎหมายและความชอบธรรม (1932) จัดพิมพ์ในช่วงปีสุดท้ายของ Weimar ท่ามกลางความล่มสลายทางเศรษฐกิจและความขัดแย้งทางสังคมที่มีพรมแดนติดกับสงครามกลางเมือง Schmitt แย้งว่าความชอบธรรมทางประชาธิปไตยของประธานาธิบดีสาธารณรัฐมีมากกว่าข้อ จำกัด ใด ๆ เกี่ยวกับอำนาจของเขาในฐานะที่เป็นข้อกฎหมายในรัฐธรรมนูญ Weimar Schmitt แนะนำสมาชิกของวงประธานาธิบดีพอลฟอนฮินเดนบูร์กเพื่อหลีกเลี่ยงรัฐสภาและปกครองโดยคำสั่งของประธานาธิบดีในช่วงเวลาที่เกิดวิกฤติและอาจเกินกว่านั้น ทันทีที่พวกอนุรักษ์นิยมถูกเอาชนะโดยอดอล์ฟฮิตเลอร์อย่างไรก็ตามซมิตได้ช่วยประสานอำนาจการยึดอำนาจของนาซีอย่างถูกกฎหมายและในปี 2476 เขาได้เข้าร่วมพรรคนาซี เขารับรองการสังหารศัตรูทางการเมืองของฮิตเลอร์อย่างสุดใจและประกาศใช้นโยบายต่อต้านชาวยิว ซมิตได้ยึดครองตัวเองด้วยการศึกษาเชิงวิชาการหลอกเช่นเลวีอาธานในทฤษฎีของโทมัสฮอบส์ (1936) และกฎหมายที่ใช้กฎหมายระหว่างประเทศของการขยายอาณาจักรเยอรมันหรือ Grossraum
ปฏิเสธที่จะถูกทำลายโดยพันธมิตร (เพราะเขายืนยันว่าเขาไม่เคยถูก "ไร้เดียงสา") ซมิตถูกห้ามจากการสอนหลังสงคราม แต่ยังคงสร้างผลงานที่น่าสนใจ แต่บ่อยครั้งก็ทำให้งานทางวิชาการที่น่าทึ่งเช่น Ex Captivitate Salus และการศึกษาประวัติศาสตร์ปรัชญาของกฎหมายระหว่างประเทศ Nomos of the Earth ทั้งคู่ตีพิมพ์ในปี 1950
