William Ames, (ประสูติ 1576, Ipswich, Suffolk, Eng. - ตาย 14 พ.ย. 2176 ร็อตเตอร์ดัม) นักบวชชาวอังกฤษผู้เคร่งครัดในศาสนาคริสต์จำได้ว่างานเขียนของเขาเกี่ยวกับจริยธรรมและการโต้เถียงและการเขียน
ในฐานะนักเรียนที่เคมบริดจ์อาเมสมองว่าการเล่นไพ่เป็นความผิดต่อการดำเนินชีวิตคริสเตียน - ไม่น้อยไปกว่าการดูหมิ่น ในปีค. ศ. 1609 ข้อพิพาทของเขากับธรรมเนียมปฏิบัติของนิกายเชิร์ชออฟอิงแลนด์ได้เกิดขึ้นในการเทศนาของเขาเพื่อโจมตีสิ่งที่เขาเห็นเมื่อการมึนเมาที่เข้าร่วมงานฉลองนักบุญโทมัส หน้าที่ที่ต้องเดินทางออกจากประเทศอังกฤษเขาแล่นในปี 2153 ถึงเมืองร็อตเตอร์ดัม ที่นั่นในนิสัยของชาวประมงที่สวมใส่สำหรับเส้นทางเขาถกเถียง Nicolaas Grevinckhoven (Grevinchovius) รัฐมนตรีว่าการกระทรวงโบสถ์ท้องถิ่น Arminian บนคำสอนของการชดเชยและชะตากรรม ผู้ถือลัทธิเน้นว่าความรอดนั้น จำกัด อยู่เฉพาะผู้ที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าจะรับและไม่สามารถหลุดพ้นจากพระคุณของพระองค์ได้ ในทางกลับกันชาวอาร์มินเชื่อว่ามนุษย์ทุกคนสามารถรับพระคุณของพระเจ้าได้หากพวกเขาเป็นผู้ศรัทธาและหากพวกเขาปฏิบัติตามเงื่อนไขอื่น ๆ
อาเมสถือเป็นชัยชนะครั้งสำคัญในการโต้วาทีกลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางทั่วทั้งประเทศต่ำ ต่อจากนั้นเขาได้ทำข้อพิพาทเป็นลายลักษณ์อักษรกับ Grevinckhoven เกี่ยวกับการขายคืนสากลและคำถามที่เกี่ยวข้อง เขาทำหน้าที่เป็นผู้สังเกตการณ์ที่สังฆราชแห่ง Dort (2161-219) ที่ Arminianism ประณามอย่างแน่นหนาและในฐานะศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาที่ Franeker ในฟรีสลันด์ (2165-33) ในบรรดางานที่สำคัญยิ่งกว่าของเขาคือ Medulla Theologiae (1623; The Marrow of Sacred Divinity, 1642) และ De Conscientia et Ejus Jure vel Casibus (1632; Conscience, 1639) ข้อความหลังได้รับการพิจารณาเป็นเวลาหลายปีโดยคริสตจักรกลับเนื้อกลับตัวชาวดัตช์เป็นบทความมาตรฐานเกี่ยวกับจริยธรรมคริสเตียนและสถานการณ์ทางจริยธรรมที่หลากหลายที่ผู้เชื่อเผชิญอยู่
