นุ่มนวลกว่าลัทธิยูดาย

Sofer, ยังสะกดSopher (ฮิบรู:“ ​​อาลักษณ์”),พหูพจน์Soferim, หรือSopherim, กลุ่มนักวิชาการชาวยิวกลุ่มหนึ่งที่ตีความและสอนกฎหมายและจริยธรรมในพระคัมภีร์ไบเบิลตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาล ความเข้าใจในแง่นี้สิ่งแรกของ soferim คือผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์เอสราแม้ว่าคำก่อนหน้านี้กำหนดผู้ดูแลระบบที่สำคัญที่เชื่อมต่อกับวัด แต่ไม่มีสถานะทางศาสนา เอสราและลูกศิษย์ของเขาเริ่มประเพณีการศึกษาราบที่ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้เป็นคุณลักษณะพื้นฐานของศาสนายูดาย

ด้วยความเสื่อมถอยของ soferim ประเพณีการศึกษาพระคัมภีร์ส่วนใหญ่ถูกยึดครองโดยพวกฟาริสีและในรุ่นต่อ ๆ มาโดย tannaim, amoraim และ geonim แม้จะมีความคล้ายคลึงกันของฟังก์ชั่นของพวกเขาแต่ละกลุ่มมีชื่อทางเทคนิคของตัวเอง

soferim หายไปเกี่ยวกับศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชและพันธสัญญาใหม่ที่อ้างอิงถึง "กราน" (มักเกี่ยวข้องกับพวกฟาริสี) คือแพทย์ของกฎหมายหรือลูกขุน (มักเรียกว่าḥakhamim) ผู้ให้คำแนะนำทางกฎหมายแก่ผู้พิพากษาที่มอบหมายให้ดูแล กฏหมาย. พวกเขาพบทางเข้าไปในกลุ่มของพวกฟาริสีและพวกสะดูสีและรับใช้ในศาลสูงสุดแห่งเยรูซาเล็มหัวหน้าฝ่ายนิติบัญญัติและตุลาการชาวยิวจากประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาลถึงปี 70 เมื่อกองทหารโรมันทำลายวิหารแห่งเยรูซาเล็มศูนย์กลางของชาวยิว ชีวิตทางศาสนา

ในอดีต soferim มีความสำคัญอย่างยิ่งไม่เพียง แต่สำหรับการเริ่มต้นศึกษา rabbinic แต่ยังสำหรับการแก้ไขแคนนอนของพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมและในฐานะนักคัดลอกและบรรณาธิการสำหรับความพยายามอย่างแข็งขันเพื่อปกป้องความบริสุทธิ์ของข้อความต้นฉบับ ลมุด (กลุ่มของประเพณีเกี่ยวกับกฎหมายทางศาสนาของชาวยิว) บันทึกการเปลี่ยนแปลง 18 (tiqqune soferim) ที่พวกเขาได้รับการแนะนำให้ดักคอความเข้าใจผิดของพระคัมภีร์

soferim เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการเฉพาะของชาวยิว ภายใต้การปกครองของต่างประเทศชาวยิวมีความอิสระทางวัฒนธรรมและได้รับอนุญาตให้ปกครองตนเองภายใต้รัฐธรรมนูญของกฎของโมเสส soferim กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในกฎหมายโดยใช้ความทะเยอทะยานในอุดมคติของอัตเตารอตและประเพณีปากเปล่ากับความเหมาะสมของชีวิตประจำวัน กฎหมายหลายฉบับของพวกเขาได้รับการกำหนดขึ้นเพื่อปกป้องหรือก่อร่างเป็น "รั้ว" (seyag) รอบ ๆ โตราห์

เมื่อเวลาผ่านไป sofer ก็หมายถึงผู้ที่สอนคัมภีร์ไบเบิลให้กับเด็ก ๆ หรือคนลอกเลียนแบบหรือทนายความหรือผู้ที่มีทักษะในการเขียนคัมภีร์อัตเตารอตหรือเอกสารทางศาสนาอื่น ๆ ชาวบาบิโลนลมุด (c. ad 500) มีสเทเฟอเรตที่กำหนดว่างานดังกล่าวจะต้องดำเนินการอย่างไร ฮิบรูสมัยใหม่แปลว่า sofer เป็น "มนุษย์แห่งจดหมาย"