Rudolf Bultmannเต็มRudolf Karl Bultmann, (เกิด 20 สิงหาคม 1884, Wiefelstede, เยอรมนี - เสียชีวิต 30 กรกฎาคม 1976, Marburg, เยอรมนีตะวันตก), นำนักวิชาการพันธสัญญาใหม่ในศตวรรษที่ 20 ที่รู้จักสำหรับโปรแกรมของเขาเพื่อ "demythologize" พันธสัญญาใหม่ —ie, เพื่อตีความ, ตามแนวคิดของปรัชญาอัตถิภาวนิยม, ข้อความสำคัญของพันธสัญญาใหม่ที่แสดงออกมาในแง่ของตำนาน
อาชีพช่วงต้น
Bultmann บุตรชายของศิษยาภิบาลลูเธอรันและหลานชายของผู้สอนศาสนาตั้งใจทำอาชีพนักวิชาการด้านศาสนศาสตร์เสมอและตอนอายุ 19 เขาเริ่มศึกษาเทววิทยาที่มหาวิทยาลัยTübingen ในปี 1912 เขาสำเร็จการศึกษาที่มีคุณสมบัติและได้รับแต่งตั้งเป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัย Marburg มีการนัดหมายตามที่ Breslau (1916) และ Giessen (1920) ใน 1,921 เขาได้รับการแต่งตั้งศาสตราจารย์ของพันธสัญญาใหม่ที่ Marburg ที่ซึ่งเขาอยู่จนถึงเกษียณอายุใน 1,951.
2464 ใน Bultmann ตีพิมพ์ Geschichte ฟอนเดอร์ synoptischen ประเพณี (ประวัติของธรรมเนียมสรุป) การวิเคราะห์เนื้อหาแบบดั้งเดิมที่ใช้โดยผู้สอนศาสนาแมทธิวแมทธิวมาร์คและลุคและความพยายามที่จะติดตามประวัติศาสตร์ในโบสถ์ก่อนที่จะใช้ ของมัน สิ่งนี้พิสูจน์แล้วว่าเป็นงานน้ำเชื้อและมันสร้างชื่อเสียงของ Bultmann ในฐานะนักวิชาการ เขาตามด้วยหนังสือเกี่ยวกับพระเยซู (เยซูปี 1926; พระเยซูและพระวจนะปี 1934) ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของตำแหน่งเทววิทยาของเขาเองที่สามารถตรวจสอบได้ 2465 และ 2471 ระหว่างเขาเป็นเพื่อนร่วมงานที่มาร์บูร์กมาร์ตินไฮเดกเกอร์ปรัชญาเยอรมันอัตถิภาวนิยมซึ่ง Sein und Zeit (เวลาและเวลา) ถูกตีพิมพ์ในปี 2470 ไฮเดกเกอร์มีอิทธิพลอย่างมากต่อ Bultmann ส่วนหนึ่งเพราะ Bultmann รู้สึกว่าเขากำลังพัฒนา ข้อตกลงทางปรัชญาการวิเคราะห์การดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ขนานไปกับความเข้าใจในการดำรงอยู่ของมนุษย์โดยนัยโดยธรรมของพอลและจอห์นขณะที่ Bultmann ตีความพวกเขา
ธรรมของ Bultmann
ในระหว่างการสนทนากับไฮเดกเกอร์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Bultmann ได้พัฒนาตำแหน่งด้านศาสนศาสตร์ของเขาเอง - นั่นคือความเชื่อของคริสเตียนคือและควรจะไม่สนใจในประวัติศาสตร์ของพระเยซูและควรจะเป็นศูนย์กลางของพระคริสต์เหนือธรรมชาติ เขาถูกกล่าวหาว่ามีศรัทธาในศาสนาคริสต์คือศรัทธาในkērygma ("ประกาศ") ของคริสตจักรซึ่งพระเยซูอาจได้รับการกล่าวถึงการฟื้นคืนชีพขึ้นมา (ความเข้าใจของ Bultmann เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพ) และไม่เชื่อในประวัติศาสตร์ของพระเยซู มุมมองนี้พบการแสดงออกครั้งแรกในสองบทความ“ Der Begriff der Offenbarung im Neuen พันธสัญญา” (“ แนวคิดของการเปิดเผยในพันธสัญญาใหม่”) เขียนในปี 1929 และ“ Die Geschichtlichkeit des Daseins und der Glaube” (“ The Historicity) ของมนุษย์และศรัทธา”) เขียนในปี 2473 ตำแหน่งของ Bultmann จะคงที่หลังจากนั้นและงานที่ตามมาทั้งหมดของเขารวมถึงข้อเสนอ demythologizing ของเขาที่ทำในปี 1941 พัฒนาออกมาอย่างต่อเนื่อง
ในช่วงปีที่ฮิตเลอร์ในเยอรมนี Bultmann ปฏิเสธที่จะดัดแปลงการสอนของเขาในทางใดทางหนึ่งเพื่อให้เหมาะกับอุดมการณ์ของนาซีและเขาสนับสนุนโบสถ์สารภาพขบวนการโปรเตสแตนต์เยอรมันที่จัดตั้งขึ้นเพื่อต่อต้านนโยบายคริสตจักรนาซี แต่ในคำพูดของเขาเขาไม่เคยมีส่วนร่วมในการเมืองโดยตรง กล่าวคือเขาไม่ได้ต่อต้านระบอบนาซีโดยตรง
ด้วยการเริ่มต้นใหม่ของการติดต่อระหว่างมหาวิทยาลัยเยอรมันและส่วนที่เหลือของโลกหลังสงครามโลกครั้งที่สอง Bultmann กลายเป็นบุคคลสำคัญทางวิชาการระหว่างประเทศ ลูกศิษย์ของเขาเข้ามาดำรงตำแหน่งผู้นำในมหาวิทยาลัยของเยอรมันและมุมมองของเขาเป็นหัวข้อการสนทนาทั่วโลก นักวิชาการในพันธสัญญาใหม่ทุกคนพบว่าตัวเองได้พูดคุยกับเขาและในหมู่นักศาสนศาสตร์ตำแหน่งของเขากลายเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาครั้งสำคัญทั้งในเยอรมนีและสหรัฐอเมริกา ตัวเขาเองมีอิทธิพลอย่างมากในการบรรยายแบบอังกฤษ 2498 (ประวัติศาสตร์และโลกาวินาศ: การปรากฏตัวของนิรันดร) และในสหรัฐอเมริกาใน 2501 (พระเยซูคริสต์และตำนาน) และโปรแกรม demythologizing กลายเป็นเรื่องของ multivolume ซีรีส์ด้วย ชื่อ Kerygma และมิ ธ อส (Kerygma and Myth)
