ศาสนาขบวน

ขบวนในศาสนาคริสต์จัดร่างของคนที่ก้าวหน้าในลักษณะที่เป็นทางการหรือพิธีเป็นองค์ประกอบของพิธีกรรมที่นับถือศาสนาคริสต์หรือเป็นการแสดงออกอย่างเป็นทางการน้อยกว่าของความนับถือที่เป็นที่นิยม ขบวนสาธารณะดูเหมือนจะเข้าสมัยไม่นานหลังจากการรับรู้ของศาสนาคริสต์เป็นศาสนาของจักรวรรดิโรมันโดยคอนสแตนติในศตวรรษที่ 4

จากขบวนแห่จำนวนมากที่พัฒนาขึ้นในช่วงยุคกลางที่สำคัญกว่านั้นยังคงมีอยู่ในพิธีกรรมของนิกายโรมันคาทอลิก พวกเขารวมถึงขบวนแห่สามัญจัดขึ้นในบางปีเทศกาลทั่วคริสตจักรสากลและในวันอื่น ๆ ตามประเพณีของคริสตจักรท้องถิ่นและขบวนแห่พิเศษจัดขึ้นสำหรับโอกาสพิเศษ (เช่นสวดมนต์เพื่อฝนหรืออากาศดีในเวลาที่พายุ ความอดอยากภัยพิบัติสงครามและภัยพิบัติอื่น ๆ) ลักษณะการดำเนินการอื่น ๆ ของเมืองบางแห่งแม้ว่าจะไม่ได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวดจากคริสตจักรและถือว่าไม่ส่องสว่าง แต่ก็มีบทบาทสำคัญในชีวิตทางศาสนาของผู้คน ยกตัวอย่างเช่นในสหรัฐอเมริกาอาจมีขบวนแห่บางครั้งเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารี

ขบวนใหญ่ Rogation (25 เมษายน), พิธีกรรมสำนึกผิดกับวัตถุของการได้รับพระพรของพระเจ้าในพืชที่ได้รับการปลูกดูเหมือนว่าจะได้รับการรับรองจากหนึ่งในเทศกาลในปฏิทินศาสนาของกรุงโรม ผู้เยาว์ Rogations สังเกตในสามวันก่อนงานเลี้ยงแห่งสวรรค์วันที่จากศตวรรษที่ 5 ขบวนแห่เทียนพรรษา (2 กุมภาพันธ์) ซึ่งรวมถึงการให้พรและถือเทียนอาจเป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของคริสตจักรที่รับช่วงขบวนแห่คนป่าเถื่อน ขบวนที่มีประวัติยาวนานก็คือการเฉลิมฉลองใน Palm Sunday, อนุสรณ์ทางเข้าชัยชนะของพระคริสต์ในกรุงเยรูซาเล็ม

ขบวนแห่เป็นส่วนหนึ่งของพิธีสวดศีลมหาสนิทโรมันคาทอลิค (พิธีมิสซา) ที่ทางเข้าพิธีกรรมและพิธีบูชาบูชาเมื่อมีการนำขนมปังและไวน์มาใช้ในพิธีสวด แม้ว่าขบวนการเหล่านี้จะยุติลงในตอนท้ายของยุคกลาง แต่ความพยายามอย่างแรงกล้าได้ดำเนินการโดย liturgists ในศตวรรษที่ 20 เพื่อรื้อฟื้นพวกเขาเพื่อส่งเสริมการมีส่วนร่วมของประชาชน ขบวนการที่เกี่ยวข้องกับการเคารพพิธีศีลมหาสนิทซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นทั้งหมดรวมถึงการเริ่มต้นและปิดการอุทิศเวลาสี่สิบชั่วโมงในงานฉลองของ Corpus Christi และในวันพฤหัสบดีที่ศักดิ์สิทธิ์

ในนิกายอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์กระบวนการสำคัญสองประการที่เกี่ยวข้องกับการเฉลิมฉลองศีลมหาสนิทคือ "ประตูเล็ก ๆ " ก่อนที่จะอ่านพระกิตติคุณและ "ประตูใหญ่" ก่อนการสวดศีลมหาสนิทเมื่อมีการถวายขนมปังและเหล้าองุ่นใน ขบวนที่ซับซ้อนมากขึ้น การแยกผู้คนออกจากวิหารโดยกำแพงทึบที่รู้จักกันในชื่อเซนด์เทสทอสนั้นมีแนวโน้มที่จะมีสมาธิอุทิศตนให้กับขบวนเหล่านี้

หลังจากการปฏิรูปของโปรเตสแตนต์ขบวนที่เกี่ยวข้องกับพิธีศีลมหาสนิทและผู้ที่นับถือพระแม่มารีและนักบุญถูกยกเลิก ขบวนหายไปจากโบสถ์กลับเนื้อกลับตัวเพื่อตอบสนองความต้องการของจอห์นคาลวินสำหรับความเรียบง่ายในการเคารพบูชา คริสตจักรนิกายลูเธอรันในบางท้องที่ยังคงมีขบวนกรรมอันธพาลโบราณในช่วงสัปดาห์ก่อนหน้าวิทซันเดย์และในบางกรณีในช่วงเดือนพฤษภาคม ในโบสถ์ของชาวอังกฤษ, ขบวนแห่, พิธี litanies และการเข้าพิธีศักดิ์สิทธิ์ของนักบวชและคณะนักร้องประสานเสียงยังคงอยู่