กลุ่มศาสนาเก่าชาวรัสเซีย

Old Believer, Russian Staroverสมาชิกของกลุ่มผู้คัดค้านศาสนารัสเซียที่ปฏิเสธที่จะยอมรับการปฏิรูป liturgical ที่ดำเนินการในโบสถ์ออร์โธดอกรัสเซียโดยผู้เฒ่าแห่งกรุงมอสโก (ค.ศ. 2195-58) จำนวนผู้ศรัทธานับล้านในศตวรรษที่ 17 ผู้เชื่อเก่าแบ่งออกเป็นนิกายต่าง ๆ จำนวนมากซึ่งหลายคนรอดชีวิตมาได้ในยุคปัจจุบัน

Patriarch Nikon ประสบปัญหาที่ยากลำบากในการตัดสินใจเลือกแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้สำหรับการแก้ไขหนังสือ liturgical ที่ใช้ในรัสเซีย หนังสือเหล่านี้ใช้มาตั้งแต่การแปลงรุสไปเป็นคริสต์ศาสนาในปี 988 เป็นการแปลตามตัวอักษรจากกรีกเป็นสลาฟเก่า ในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาสำเนาต้นฉบับของการแปลซึ่งบางครั้งก็ไม่ถูกต้องและชัดเจนในช่วงเริ่มต้นถูกทำลายโดยความผิดพลาดของพวกนักเขียน การปฏิรูปเป็นเรื่องยากเพราะไม่มีข้อตกลงว่าจะพบข้อความ“ อุดมคติ” หรือ“ ดั้งเดิม” ตัวเลือกที่นำโดย Patriarch Nikon คือทำตามตำราและการปฏิบัติของคริสตจักรกรีกตามที่มีอยู่ในปี 1652 จุดเริ่มต้นของการครองราชย์ของเขาและด้วยเหตุนี้เขาจึงสั่งพิมพ์หนังสือ liturgical ใหม่ตามรูปแบบกรีก พระราชกฤษฎีกาของเขายังต้องยอมรับในรัสเซียกรีกประเพณีประเพณีรูปแบบของกรีกชุดพระและการเปลี่ยนแปลงในลักษณะของการข้ามตัวเอง: สามนิ้วจะใช้แทนสอง การปฏิรูปที่จำเป็นสำหรับทุกคนได้รับการพิจารณาว่า“ จำเป็นสำหรับความรอด” และได้รับการสนับสนุนจากซาร์อเล็กซิสโรมานอฟ

การต่อต้านการปฏิรูปของ Nikon นั้นนำโดยกลุ่มนักบวช Muscovite โดยเฉพาะ Avvakum Petrovich แม้หลังจากการปลดออกจากตำแหน่งของนิคอน (2201) ที่เจาะลึกเกินไปที่ท้าทายความสามารถของซาร์อำนาจชุดของสภาโบสถ์สูงสุดใน 2209-10 อย่างเป็นทางการรับรองการปฏิรูป liturgical และ anathematized ผู้คัดค้าน หลายคนรวมทั้ง Avvakum ถูกประหารชีวิต

ผู้คัดค้านบางครั้งเรียกว่า Raskolniki มีจำนวนมากที่สุดในภูมิภาคที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ของภาคเหนือและตะวันออกของรัสเซีย (แต่ต่อมาในมอสโกเอง) และมีความสำคัญในการล่าอาณานิคมของพื้นที่ห่างไกลเหล่านี้ ตรงกันข้ามกับการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดพวกเขาต่อต้านนวัตกรรมตะวันตกที่นำโดย Peter I ซึ่งพวกเขามองว่าเป็นกลุ่มต่อต้านพระเจ้าอย่างรุนแรง ไม่มีลำดับชั้นของพระราชาพวกเขาแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม กลุ่มหนึ่งคือ Popovtsy (นิกายของนักบวช) พยายามที่จะดึงดูดนักบวชที่บวชและสามารถจัดตั้งสังฆราชในศตวรรษที่ 19 อีกอันคือ Bezpopovtsy (นักบวชนิกาย), นักบวชที่สละชีวิตและศีลระลึกทั้งหมดยกเว้นการล้างบาป นิกายอื่น ๆ อีกมากมายที่พัฒนามาจากกลุ่มเหล่านี้บางคนที่มีการปฏิบัติที่ถือว่าฟุ่มเฟือย

ผู้เชื่อเก่าได้รับประโยชน์จากการประกาศใช้ความอดทน (17 เมษายน 2448) และกลุ่มส่วนใหญ่รอดชีวิตจากการปฏิวัติรัสเซียในปี 1917 กิ่งก้านสาขาจำนวนมากของทั้ง Popovtsy และ Bezpopovtsy ประสบความสำเร็จในการจดทะเบียนอย่างเป็นทางการ การเป็นสมาชิกของกลุ่ม Popovtsy หนึ่งในมอสโกซึ่งเป็นศูนย์กลางการประชุมของ Belaya Krinitsa ได้รับการประเมินในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ที่ 800,000 ไม่ค่อยมีใครรู้จักอย่างไรก็ตามถึงการตั้งถิ่นฐานของผู้เชื่อเก่าที่ควรจะมีอยู่ในไซบีเรีย, เทือกเขาอูราล, คาซัคสถานและอัลไต บางกลุ่มอยู่ที่อื่นในเอเชียและในบราซิลและสหรัฐอเมริกา

ในปี 1971 สภาคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียได้ทำการยกเลิกคำสาปแช่งทั้งหมดของศตวรรษที่ 17 และยอมรับความถูกต้องสมบูรณ์ของพิธีกรรมเก่า