ประเสริฐอำมหิตในวรรณคดีแนวความคิดในอุดมคติของชายผู้ไม่มีอารยธรรมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความดีงามของคนที่ไม่ได้สัมผัสกับอิทธิพลของอารยธรรม
การเชิดชูเกียรติของเหล่าขุนนางเป็นธีมเด่นในงานเขียนโรแมนติกของศตวรรษที่ 18 และ 19 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานฌอง - ฌาคส์รูสโซส์ ตัวอย่างเช่นÉmile, ou, De l'education, 4 vol. (1762) เป็นบทความที่ยาวนานเกี่ยวกับอิทธิพลที่ทำให้เสียหายของการศึกษาแบบดั้งเดิม คำสารภาพอัตชีวประวัติ (เขียน 2308-13) ยืนยันหลักการพื้นฐานของความดีโดยธรรมชาติของมนุษย์; และความฝันของผู้โดดเดี่ยววอล์คเกอร์ (2319-21) มีคำอธิบายของธรรมชาติและการตอบสนองตามธรรมชาติของมนุษย์ อย่างไรก็ตามแนวคิดของขุนนางผู้โหดเหี้ยมสามารถสืบย้อนไปถึงยุคกรีกโบราณที่ซึ่งโฮเมอร์พลินีและซีโนนทำให้อุดมคติของอาร์คาเดียนและกลุ่มชนดั้งเดิมอื่น ๆ ทั้งในแง่จริงและเป็นจริง ต่อมานักเขียนชาวโรมันเช่น Horace, เฝอจิลและโอวิดให้การรักษาที่เทียบเท่ากับ Scythians จากศตวรรษที่ 15 ถึงศตวรรษที่ 19 ผู้มีฐานะสูงส่งดุร้ายคิดอย่างเด่นชัดในบัญชีท่องเที่ยวยอดนิยมและปรากฏเป็นครั้งคราวในบทละครภาษาอังกฤษเช่นการพิชิตของจอห์นไดรเดนแห่งกรานาดา (1672) ซึ่งเป็นคำแรก โดย Thomas Southerne อิงจากนวนิยายของ Aphra Behn เกี่ยวกับเจ้าชายแอฟริกันผู้มีเกียรติที่กดขี่ข่มเหงในอาณานิคมอังกฤษของ Surinam
François-René de Chateaubriand ส่งความประทับใจแก่อเมริกาเหนืออินเดียใน Atala (1801), René (1802) และ Les Natchez (1826) เช่นเดียวกับ James Fenimore Cooper ในนิทาน Leatherstocking (1823-41) ลูกชายของเขา Uncas ฉมวกทั้งสามของเรือ Pequod ใน Mobville Dick (1851), Queequeg, Daggoo และ Tashtego เป็นตัวอย่างอื่น
