ศาสนาพระ

พุทธศาสนา

คำทั่วไปสำหรับการสั่งซื้อทางพุทธศาสนาคือสังฆะ; คำศัพท์ที่ใช้แสดงความเป็นระเบียบในทุกประเทศของชาวพุทธคือการแปลคำศัพท์ภาษาอินเดียอย่างแท้จริง พุทธศาสนามากกว่าประเพณีทางศาสนาอื่น ๆ ของโลก - ยกเว้นความเป็นไปได้ของศาสนาเชน - ให้ความสำคัญกับคำสั่งส่วนหนึ่งเป็นเพราะพระพุทธเจ้าเริ่มเทศนาทุกบทของเขาด้วยคำปราศรัย bhikkhave ("เจ้าขอทานพระ"). การอ่านสูตร "ผู้ลี้ภัยสามเท่า" ที่ทำให้คนเป็นชาวพุทธไม่ว่าจะเป็นฆราวาสหรือพระสงฆ์มีการปฏิญาณว่าจะ "หลบภัย" ในพระพุทธเจ้าธรรมะ ("การสอน") และสังฆะ ความเห็นส่วนใหญ่บอกเป็นนัยว่าองค์ประกอบทั้งสามนั้นมีความสำคัญเท่าเทียมกัน ในพุทธศาสนาภาคเหนือตอนหลัง (เช่นมหายาน) บทบาทของพระพุทธศาสนาในประวัติศาสตร์ลดลงและคำสั่ง (สังฆะ) ได้รับตำแหน่งที่สูงส่งมากยิ่งขึ้น

วินัยสงฆ์ของพระสงฆ์แตกต่างกันไปในส่วนต่าง ๆ ของโลกพุทธ โดยหลักการแล้วกฎเหล่านี้ถูกวางไว้ในส่วนของพระธรรมเทศนาของวัดไวนายะ แต่ธรรมเนียมและกฎระเบียบของอารามนั้นถูกหล่อหลอมด้วยสภาพแวดล้อมและวัฒนธรรม ยกตัวอย่างเช่นกฎที่เกี่ยวกับระยะห่างจากการตั้งถิ่นฐานอยู่ต้องถูกตีความและนำไปปฏิบัติต่างกันโดยขึ้นอยู่กับว่าร้อนปานกลางหรือ (เช่นในกรณีของทิเบตและมองโกเลีย) สภาพภูมิอากาศในทวีป subarctic แม้ว่าการพรหมจรรย์นั้นได้รับการกล่าวอ้างสำหรับพระสงฆ์ทุกแห่ง แต่ก็มีข้อยกเว้นที่น่าสังเกตอยู่เสมอ พระสงฆ์ที่แต่งงานแล้วของซีลอน (ศรีลังกา) และผู้ที่นับถือศาสนาพุทธของญี่ปุ่นบางคนเป็นตัวอย่างที่ชัดเจน เนื่องจากหลักการของพระภิกษุในคำสาบานนั้นไม่ได้เป็นไปอย่างถาวรการเน้นหลักทฤษฎีเกี่ยวกับพรหมจรรย์จึงกลายเป็นเรื่องวิชาการในหลายส่วนของเอเชีย ในเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้พระภิกษุยังคงเป็นครูของประชาชนไม่เพียง แต่ในเรื่องศาสนา แต่ยังอยู่ในขอบเขตของการศึกษาขั้นพื้นฐานโดยเฉพาะในพม่า ดูเหมือนว่าจะมีส่วนร่วมในระดับสูงของวัดสงฆ์กับสังคมและการจัดหาสิ่งอำนวยความสะดวกพิเศษสำหรับพระที่ต้องการชีวิตที่ไตร่ตรองอย่างเคร่งครัดเช่นในศรีลังกาและประเทศไทยได้รับการกำหนดไว้ในทางปฏิบัติ ความแตกต่างของรูปแบบการใช้ชีวิตระหว่างภาคเหนือ (มหายานหรือ "ยานพาหนะที่ยิ่งใหญ่") และภาคใต้ (เถรวาทหรือที่เรียกว่า Hinayana หรือ "Lesser Vehicle" ในความเสื่อม) สถาบันสงฆ์ค่อนข้างรุนแรง อย่างไรก็ตามกิจกรรมพื้นฐานยังคงทำสมาธิ (ภาษาสันสกฤต dhyana, Pali jhana ซึ่งได้รับมาจากโรงเรียนของพระพุทธศาสนาที่รู้จักในนามจันในประเทศจีนและเซนในญี่ปุ่น) เส้นทางของการทำสมาธินำไปสู่เชิงบวกต่อความเข้าใจที่เข้าใจง่ายของเหตุการณ์สำคัญ, สภาพของการดำรงอยู่ - หรือเพื่อระบุว่าเป็นลบ, ไปสู่การปฏิเสธโดยรวมของความเชื่อทั้งหมด

แม้ว่าจันหรือเซนจะยังคงเป็นสาขาที่รู้จักกันดีที่สุดของพุทธศาสนานิกายมหายาน แต่จีนก็พัฒนาโรงเรียนอื่น ๆ ที่สำคัญหลายแห่งกระจายไปยังญี่ปุ่น พุทธศาสนา Tiantai ที่มีต้นกำเนิดจาก Zhiyi (538–597) ที่ภูเขา Tiantai ในประเทศจีนมีความปรารถนาที่จะรวมโรงเรียนอื่น ๆ เข้าด้วยวิสัยทัศน์ที่ครอบคลุม นักแสวงบุญชาวญี่ปุ่นSaichō (767–822) ได้นำพระสงฆ์ Tendai มาที่ Mount Hiei ใกล้Kyōtoประเทศญี่ปุ่นที่ซึ่งมีความเจริญรุ่งเรืองนับ แต่นั้นมา ยิ่งซับซ้อนในพิธีของมันคือ Vajrayana (Tantric หรือลึกลับ) ซึ่งภายใต้ชื่อ Zhenyan ("คำที่แท้จริง") เจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 8 ราชวงศ์ถังจีนและภายใต้ชื่อ Shingon (ออกเสียงภาษาญี่ปุ่นของ Zhenyan) เมาKōyaในญี่ปุ่นโดยKūkai (ค. 774–835) ช่วงต้นศตวรรษที่ 4 ประเทศจีนผลิตพุทธศาสนาในดินแดนบริสุทธิ์ซึ่งบูชาพระพุทธรูปอะมิตะบะ (อามิดะเป็นภาษาญี่ปุ่น) ยื่นอุทธรณ์ต่อบุคคลทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศญี่ปุ่นผ่านการเป็นผู้นำของHōnen, Shinran และ Ippen ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 และ 13 ทำให้ศาสนาพุทธในดินแดนบริสุทธิ์ในที่สุดได้รับการจัดสรรด้วยพันธะทางศาสนาในที่สุด ยิ่งไปกว่านั้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 พระภิกษุในหลาย ๆ ประเพณีของญี่ปุ่นได้รับอนุญาตให้แต่งงานและวัดที่สำคัญของญี่ปุ่นตอนนี้เป็นที่ตั้งของพระสมรสที่แต่งงานแล้ว

ศาสนาซิกข์

ศาสนาซิกข์ก่อตั้งโดยนักปฏิรูปปัญจาบนานักเป็นเพียงความเห็นอกเห็นใจน้อยที่สุดของศาสนาอินเดียพื้นเมืองทั้งหมดที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสงฆ์ ซิกอาราม Nirmal-akhada และ Nihang Sahibs กึ่งเสมือนมาถึงข้อตกลงกับแนวโน้มอินเดียโดยรวมเพื่อสร้างประเพณีวัดที่แสดงการมีส่วนร่วมเต็มเวลาในการปฏิบัติไถ่ถอน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 คำสั่ง Udasi ของอาราม (ก่อตั้งโดย Sirak Chand ลูกชายคนโตของ Nanak) ประสบความสำเร็จในการสร้างสายสัมพันธ์ที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดกับองค์ประกอบของศาสนาฮินดู มันมีระเบียบวินัยในการแต่งตัวผู้ชายและ cenobitic เหมือนกันกับพวกฮินดู sannyasi พวกเขาอ้างถึง Adi Granth, หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของซิกข์เป็นข้อความพื้นฐานของพวกเขาแม้จะมีความจริงที่ว่าวาทกรรม intramonastic และ intermonastic ของพวกเขาดำเนินไปตามบรรทัดคล้ายกับคำสั่งของชาวฮินดูดั้งเดิม เรื่องนี้เป็นข้อเท็จจริงที่ว่า Udasi ได้รับการเคารพในขณะนี้เท่ากับคำสั่งฮินดูที่มีชื่อเสียงและเก่าแก่ที่สุด

ลัทธิเต๋า

Daoism เป็นศาสนาจีนโบราณ (ที่มีอิทธิพลต่อชาวพุทธในภายหลัง) ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการลอกเลียนแบบในญี่ปุ่นและเกาหลีดำรงตำแหน่งที่มีไหวพริบในด้านการลงทุนทางศาสนาซึ่งตั้งอยู่ระหว่างโรงเรียนขงจื้ออันทรงพลังซึ่งเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมทางการ ความคิดเห็นและศาสนาพุทธอย่างรุนแรง นักวิชาการบางคนเชื่อว่าลัทธิเต๋าอาจมาจากอิทธิพลของอินเดียเพราะมันมีต้นกำเนิดอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของจีน อย่างไรก็ตามเป้าหมายหลักของลัทธิเต๋าที่ไม่ใช่การไถ่ถอนหรือการไถ่อย่างน้อยที่สุดก็เป็นเป้าหมายที่ถูกตีความในศาสนาอื่น ๆ ที่มีพระคัมภีร์ แต่จุดมุ่งหมายสูงสุดของผู้ปฏิบัติ Daoist คือความยืนยาวหรือความอมตะทางกายภาพขั้นสูงสุด การแสวงหา Daoist หลังจากยาอายุวัฒนะของชีวิตและการแสดงออกของมันในบทกวีที่ลึกลับและลึกลับที่เป็นที่รู้จักกันดีและโดยทั่วไปเข้าใจผิดโดยผู้อ่านในยุโรปและอเมริกาที่ทันสมัยจะไม่มีทางเทียบได้กับการค้นหาพระมหากษัตริย์ การตั้งถิ่นฐาน Daoist ของปราชญ์ในป่าและภูเขาและในเมืองเป็นที่ดีที่สุดคล้ายกับประเภท eremitic ของพระอารามโปรโต - เมื่อการตั้งถิ่นฐานของ Daoist เป็น cenobitic หรือโสดคุณสมบัติเหล่านี้เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับ Daoism ซึ่งท้าทายและปฏิเสธกฎขององค์กรทุกประเภท