Ibn Taymiyyah, เต็มTaqī al-DīnAbū al-ʿAbbās Aḥmad ibnʿAbd al-Salām ibn nAbd Allāh ibn Muḥammad Ibn Taymiyyah (เกิดปี 1263, Harran, Mesopotamia นักศาสนศาสตร์ที่เข้มแข็งซึ่งในฐานะสมาชิกของโรงเรียนīanbalīก่อตั้งขึ้นโดย A ibmad ibn Ḥanbalได้ค้นหาศาสนาอิสลามกลับคืนสู่แหล่งที่มา: อัลกุรอานและซุนนะฮ revealed เผยให้เห็นการเขียนและประเพณีการเผยพระวจนะ เขายังเป็นที่มาของWahhābiyyahขบวนการอนุรักษนิยมแบบอิสลามในช่วงกลางศตวรรษที่ 18
ชีวิต
Ibn Taymiyyah เกิดที่ Mesopotamia การศึกษาในเมืองดามัสกัสซึ่งเขาถูกพาตัวไปในปี 1811 ในฐานะผู้ลี้ภัยจากการรุกรานของชาวมองโกลในเวลาต่อมาเขาได้เรียนรู้คำสอนของโรงเรียนīanbalī แม้ว่าเขาจะยังคงซื่อสัตย์ตลอดชีวิตในโรงเรียนของเขาซึ่งเขามีหลักคำสอนที่ไม่มีใครเทียบได้เขายังได้รับความรู้อย่างกว้างขวางเกี่ยวกับแหล่งข้อมูลและวินัยอิสลามร่วมสมัย: คัมภีร์กุรอ่าน (คัมภีร์อิสลาม), หะดีษ (คำกล่าวของศาสดามูฮัมหมัด) นิติศาสตร์ (เฟคห์) ศาสนศาสตร์เชื่อ (kalām) ปรัชญาและเทววิทยา Sufi (อิสลามลี้ลับ)
ชีวิตของเขาถูกประหัตประหาร เร็วเท่าที่ 1,363 อิบัน Taymiyyah เข้ามาขัดแย้งกับเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นในการประท้วงประโยคเด่นชัดภายใต้กฎหมายทางศาสนากับคริสเตียนที่ถูกกล่าวหาว่าดูถูกท่านศาสดา เขาถูกกล่าวหาว่าเป็นมนุษย์ใน 1841 มานุษยวิทยา (กำหนดลักษณะของมนุษย์ต่อพระเจ้า) และสำหรับการวิพากษ์วิจารณ์ดูถูกเหยียดหยามความชอบธรรมของเทววิทยาทฤษฎี
ในช่วงวิกฤตมองโกลที่ยิ่งใหญ่แห่งปี 1299 ถึง 1846 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงการยึดครองของดามัสกัสเขานำพรรคต่อต้านและประณามความสงสัยของผู้รุกรานและผู้สมรู้ร่วมคิด ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาอิบัน Taymiyyah กำลังวุ่นอยู่กับการโต้เถียงอย่างเข้มข้นกิจกรรม: ทั้งKasrawān Shiʿah ในเลบานอนกับ; ที่ Rifāʿiyyah เป็นพี่น้องทางศาสนาของ Sufi (tariqa); หรือโรงเรียนittiḥādiyyahซึ่งสอนว่าผู้สร้างและสิ่งสร้างกลายเป็นโรงเรียนที่เติบโตขึ้นจากการสอนของอิบันอัล -ʿArabʿ (เสียชีวิตในปี 1240) ซึ่งเขาประณาม monism
ในปี 1849 เขาถูกเรียกตัวให้อธิบายความเชื่อของเขาต่อสภาผู้ว่าราชการซึ่งแม้ว่าจะไม่ได้ประณามเขาก็ส่งเขาไปยังกรุงไคโร ที่นั่นเขาปรากฏตัวต่อหน้าสภาใหม่เพื่อรับผิดชอบเรื่องมานุษยวิทยาและถูกกักขังในป้อมปราการเป็นเวลา 18 เดือน ไม่นานหลังจากได้รับอิสรภาพของเขาเขาถูกกักตัวอีกครั้งในปี 1851 เป็นเวลาหลายเดือนในคุกของqāḍīs (ผู้พิพากษาชาวมุสลิมที่ใช้หน้าที่ทั้งทางแพ่งและทางศาสนา) เพื่อประณามความเคารพของนักบุญที่ขัดต่อกฎหมายศาสนา (Sharīʿah)
เขาถูกส่งตัวไปยังซานเดรียภายใต้การจับกุมในปี ค.ศ. 1309 หลังจากการสละราชบัลลังค์ของสุลต่านMuḥammad ibn Qalāwūnและการถือกำเนิดของ Baybars II al-Jāshnikīrซึ่งเขามองว่าเป็นผู้แย่งชิง เจ็ดเดือนต่อมาเมื่อ Ibn Qalāwūnกลับมาเขาก็สามารถกลับไปที่กรุงไคโร แต่ในปี 1313 เขาออกจากไคโรอีกครั้งพร้อมกับสุลต่านในการรณรงค์เพื่อฟื้นฟูดามัสกัสซึ่งถูกคุกคามโดยชาวมองโกลอีกครั้ง
Ibn Taymiyyah ใช้เวลา 15 ปีสุดท้ายในดามัสกัส เลื่อนตำแหน่งเป็นครูใหญ่เขารวบรวมกลุ่มสาวกจากทุกชนชั้นในสังคม ที่มีชื่อเสียงที่สุดของเหล่านี้อิบัน Qayyim อัล Jawziyyah (เสียชีวิต 1893) คือการมีส่วนร่วมในการข่มเหงใหม่ของอิบัน Taymiyyah ถูกกล่าวหาว่าสนับสนุนหลักคำสอนที่จะกำจัดความสะดวกสบายที่มุสลิมสามารถปฏิเสธภรรยาได้แบบดั้งเดิมและบรรเทาผลร้ายของการปฏิบัติ Ibn Taymiyyah ถูกจองจำตามคำสั่งจากไคโรในป้อมปราการของดามัสกัสตั้งแต่เดือนสิงหาคม 1863 ถึงกุมภาพันธ์ 1864
ในเดือนกรกฎาคมปี 1326 กรุงไคโรสั่งให้เขากักตัวไว้ในป้อมปราการอีกครั้งเนื่องจากยังคงมีการกล่าวโทษความเคารพต่อนักบุญแม้จะมีข้อห้ามที่ห้ามไม่ให้เขาทำเช่นนั้น เขาเสียชีวิตในคุกปราศจากหนังสือและอุปกรณ์การเขียนและถูกฝังอยู่ในสุสานซูฟีท่ามกลางการรวมตัวของสาธารณชน หลุมฝังศพของเขายังคงมีอยู่และถูกเยี่ยมชมอย่างกว้างขวาง
