นักบุญฟรานซิสซาเวียร์มิชชันนารีคริสเตียน

เซนต์ฟรานซิสซาเวียร์สเปนซานฟรานซิสโก Javierหรือซาเวียร์ (เกิด 7 เมษายน 2049 ปราสาทซาเวียร์ (Javier) ใกล้Sangüesaนาวาร์ [สเปน] - ตาย 3 ธันวาคม 2095, Sancian [ตอนนี้ Shangchuan] เกาะจีนมีนาคม 12, 1622; วันฉลองวันที่ 3 ธันวาคม) ผู้สอนศาสนานิกายโรมันคาทอลิกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคปัจจุบันซึ่งมีประโยชน์ในการก่อตั้งศาสนาคริสต์ในอินเดียหมู่เกาะมลายูและญี่ปุ่น ในปารีสในปี ค.ศ. 1534 พระองค์ทรงปฏิญาณว่าเป็นหนึ่งในเจ็ดสมาชิกแรกของสมาคมพระเยซูหรือเยซูอิตภายใต้การนำของนักบุญอิกเนเชียสแห่งโลโยลา

คำถามยอดนิยม

St. Francis Xavier คือใคร

เซนต์ฟรานซิสซาเวียร์เป็นชาวเยซูอิตชาวสเปนที่อาศัยเป็นมิชชันนารีนิกายโรมันคาทอลิกในช่วงทศวรรษ 1500 เขาเป็นหนึ่งในเจ็ดคนแรกของสมาชิกนิกายเยซูอิตและเดินทางอย่างกว้างขวางโดยเฉพาะในอินเดียเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และญี่ปุ่นเพื่อแบ่งปันความเชื่อของเขา เขาเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของภารกิจโรมันคาทอลิก

เหตุใด St. Francis Xavier จึงมีชื่อเสียง

เซนต์ฟรานซิสซาเวียร์เป็นหนึ่งในมิชชันนารีที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดของประวัติศาสตร์โรมันคาทอลิค เขามีประโยชน์ในการก่อตั้งศาสนาคริสต์ในอินเดียหมู่เกาะมลายูและญี่ปุ่น นักวิชาการสมัยใหม่คาดการณ์ว่าเขารับบัพติศมา 30,000 คนในช่วงชีวิตของเขา

นักบุญฟรานซิสซาเวียร์สร้างโรมันคาทอลิกอย่างไร

เซนต์ฟรานซิสซาเวียร์นำกลยุทธ์ใหม่ ๆ มาใช้ในงานเผยแผ่ศาสนาซึ่งมีอิทธิพลต่อคนรุ่นหลังในภารกิจโรมันคาทอลิก เขาได้รับการยกย่องในความคิดที่ว่าผู้สอนศาสนาจะต้องปรับให้เข้ากับขนบธรรมเนียมและภาษาของผู้คนที่พวกเขาประกาศ นอกจากนี้เขายังสนับสนุนให้มีการศึกษาพระสงฆ์พื้นเมืองเพื่อขยายชุมชนคริสเตียนที่เพิ่งก่อตั้งใหม่ เรียนรู้เพิ่มเติม.

St. Francis Xavier ตายอย่างไร

นักบุญฟรานซิสซาเวียร์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม ค.ศ. 1552 เป็นไข้ เคยพยายามที่จะขยายงานเผยแผ่ศาสนาของเขาเขาเสียชีวิตบนเกาะ Sancian (ตอนนี้ Shang-ch'uan Tao นอกชายฝั่งจีน) ในขณะที่พยายามเข้าสู่ประเทศจีนซึ่งถูกปิดเพื่อชาวต่างชาติ

ชีวิตในวัยเด็กและการศึกษา

ฟรานซิสเกิดที่นาวาร์ (ตอนเหนือของสเปน) ที่ปราสาทตระกูลซาเวียร์ซึ่งบาสก์เป็นภาษาพื้นเมือง เขาเป็นบุตรชายคนที่สามของประธานสภากษัตริย์นาฟร์ซึ่งราชอาณาจักรส่วนใหญ่จะตกถึงมงกุฎแห่งคาสติล (ค.ศ. 1512) ในไม่ช้า ฟรานซิสเติบโตขึ้นที่ซาเวียร์และได้รับการศึกษาขั้นต้นที่นั่น บ่อยครั้งที่คดีกับลูกชายคนเล็กของขุนนางเขาถูกกำหนดให้เป็นนักบวชอาชีพและในปี 2068 เขาเดินทางไปยังมหาวิทยาลัยปารีสศูนย์กลางศาสนศาสตร์แห่งยุโรปเพื่อเริ่มการศึกษา

ใน 1,529 Ignatius ของ Loyola นักเรียนบาสก์อีกคนหนึ่งได้รับมอบหมายให้ห้องกับฟรานซิส. อดีตทหารอาวุโสของฟรานซิสอายุ 15 ปีเขาได้รับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสทางศาสนาอย่างลึกซึ้งและได้รวมตัวกันเป็นกลุ่มคนที่แบ่งปันอุดมคติของเขา อิกนาติอุสชนะฟรานซิสผู้ทรยศครั้งแรกและฟรานซิสเป็นหนึ่งในกลุ่มเจ็ดที่อยู่ในโบสถ์บน Montmartre ในปารีสวันที่ 15 สิงหาคม 2077 สาบานกับชีวิตของความยากจนและพรหมจรรย์ในการเลียนแบบของพระคริสต์และสัญญาอย่างจริงจัง แสวงบุญไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์และต่อมาเพื่ออุทิศตนเพื่อความรอดของผู้ศรัทธาและผู้ที่ไม่เชื่อ จากนั้นฟรานซิสก็ทำแบบฝึกหัดทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นชุดของการทำสมาธิที่ยาวนานประมาณ 30 วันและคิดค้นโดยอิกเนเชียสในแง่ของประสบการณ์การกลับใจใหม่ของเขาเพื่อชี้นำบุคคลไปสู่ความมีน้ำใจมากขึ้นในการรับใช้พระเจ้าและมนุษยชาติ พวกเขาปลูกฝังในแรงบันดาลใจของฟรานซิสที่พาเขาไปตลอดชีวิตที่เหลือของเขาและเตรียมทางสำหรับประสบการณ์ลี้ลับของเขา

ภารกิจสู่อินเดีย

หลังจากที่สมาชิกทุกคนในวงได้ทำการศึกษาเสร็จสิ้นพวกเขาประกอบกันอีกครั้งในเวนิสที่ฟรานซิสได้รับแต่งตั้งบวชเมื่อวันที่ 24 มิถุนายน 2080 หลังจากใช้เวลานานกว่าหนึ่งปีในการค้นหาเส้นทางสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ด ไปกรุงโรมเพื่อกำจัดตนเอง ในขณะเดียวกันอันเป็นผลมาจากการสั่งสอนและดูแลคนป่วยทั่วภาคกลางของอิตาลีพวกเขาได้รับความนิยมจนเจ้าชายคาทอลิกหลายคนแสวงหาบริการของพวกเขา หนึ่งในนั้นคือกษัตริย์จอห์นที่สามแห่งโปรตุเกสผู้ซึ่งต้องการพระสงฆ์ที่ขยันขันแข็งเพื่อปรนนิบัติคริสเตียนและประกาศข่าวประเสริฐแก่ผู้คนในอาณาจักรใหม่ของเอเชีย เมื่อเจ็บป่วยป้องกันหนึ่งในสองคนที่ได้รับการแต่งตั้งให้ออกจากงานแรกอิกเนเชียสมอบหมายให้ฟรานซิสเป็นตัวแทนของเขา วันถัดไปวันที่ 15 มีนาคม ค.ศ. 1540 ฟรานซิสออกจากกรุงโรมไปยังอินเดียเพื่อเดินทางไปลิสบอนก่อน ในฤดูใบไม้ร่วงปีต่อมาสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่สามได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าผู้ติดตามอิกไนเชียสเป็นระเบียบทางศาสนาสมาคมแห่งพระเยซู

ฟรานซิสขึ้นฝั่งในกัวซึ่งเป็นศูนย์กลางกิจกรรมโปรตุเกสทางตะวันออกเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม 2085 สหายของเขายังคงทำงานอยู่ในลิสบอน ในอีกสามปีถัดมาเขาใช้เวลาบนชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของอินเดียท่ามกลาง Paravas ชาวประมงที่เรียบง่ายและยากจน ประมาณ 20,000 คนยอมรับการล้างบาปเมื่อเจ็ดปีก่อนส่วนใหญ่จะสนับสนุนชาวโปรตุเกสอย่างปลอดภัยต่อศัตรู อย่างไรก็ตามตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็ถูกทอดทิ้ง โดยใช้คำสอนเล็ก ๆ ที่เขาแปลเป็นภาษาทมิฬด้วยความช่วยเหลือของล่ามฟรานซิสเดินทางจากหมู่บ้านหนึ่งไปอีกหมู่บ้านหนึ่งโดยไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อสอนและยืนยันพวกเขาในศรัทธาของพวกเขา ความดีที่เห็นได้ชัดและพลังแห่งความเชื่อมั่นของเขาเอาชนะความยากลำบากในการสื่อสารด้วยวาจา หลังจากนั้นไม่นานชาวมายูบนชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ก็แสดงความปรารถนาที่จะรับบัพติศมาและหลังจากนั้นเขาก็ให้บัพติสมา 10,000 คนในเดือนสุดท้ายปี ค.ศ. 1544 เขาคาดว่าโรงเรียนที่เขาวางแผนไว้และชาวโปรตุเกสจะกดดันพวกเขาให้คงอยู่ในความศรัทธา

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1545 ข่าวเรื่องโอกาสสำหรับศาสนาคริสต์ดึงดูดให้เขาไปยังหมู่เกาะมลายู หลังจากการประกาศข่าวประเสริฐเป็นเวลาหลายเดือนในกลุ่มประชากรผสมของศูนย์กลางการค้าของโปรตุเกสที่มะละกา (ปัจจุบันคือมะละกามาเลเซีย) เขาได้ย้ายไปพบกับภารกิจในหมู่ชาวมาเลย์และหัวหน้าในหมู่เกาะเครื่องเทศ (โมลูกา) ใน 1,548 เขากลับไปอินเดียซึ่งมีเยซูอิตมากขึ้นตั้งแต่มาถึงเขา ในกัววิทยาลัยแห่งศรัทธาก่อตั้งขึ้นเมื่อหลายปีก่อนหันไปเยซูอิตและฟรานซิสเริ่มพัฒนาให้เป็นศูนย์กลางของการศึกษาของนักบวชชาวพื้นเมืองและ catechists สำหรับสังฆมณฑลกัวซึ่งยื่นออกมาจากแหลมกู๊ด หวังว่าที่ปลายสุดทางใต้ของแอฟริกาไปยังประเทศจีน

ปีในญี่ปุ่น

อย่างไรก็ตามตาของฟรานซิสถูกจับจ้องไปที่แผ่นดินเมื่อห้าปีก่อนโดยชาวยุโรป: ญี่ปุ่น บทสนทนาของเขาในมะละกากับแอนจิโร่ชายชาวญี่ปุ่นที่ให้ความสนใจศาสนาคริสต์อย่างลึกซึ้งแสดงให้เห็นว่าผู้คนเหล่านี้ได้รับการฝึกฝนและมีความซับซ้อน ในวันที่ 15 สิงหาคม ค.ศ. 1549 เรือโปรตุเกสลำหนึ่งฟรานซิสผู้ที่รับศีลจุ่มอันจูโร่และมีสหายหลายคนเข้ามาที่ท่าเรือคาโกชิมาของญี่ปุ่น จดหมายฉบับแรกของเขาจากญี่ปุ่นซึ่งจะตีพิมพ์มากกว่า 30 ครั้งก่อนสิ้นศตวรรษเผยให้เห็นความกระตือรือร้นของเขาสำหรับชาวญี่ปุ่นว่า“ คนที่ดีที่สุดที่ยังค้นพบ” เขาเริ่มตระหนักถึงความจำเป็นในการปรับวิธีการของเขา ความยากจนของเขาที่ชนะปาราวาสและมาเลย์มักจะเป็นที่รังเกียจของชาวญี่ปุ่นดังนั้นเขาจึงละทิ้งมันเพื่อแสดงผลการศึกษาเมื่อสิ่งนี้ถูกเรียก ในช่วงปลายปี 1551 ฟรานซิสตัดสินใจที่จะไม่ได้รับจดหมายทางไปรษณีย์ตั้งแต่เดินทางมาถึงญี่ปุ่นชั่วคราวจึงกลับไปอินเดียชั่วคราวเพื่อดูแลสหายของเขาประมาณ 2,000 คนในห้าชุมชนคริสเตียน

กลับมาที่อินเดียฝ่ายบริหารรอเขาในฐานะหัวหน้าของนิกายเยซูอิตที่เพิ่งสร้างขึ้นใหม่ ในขณะเดียวกันเขาก็ตระหนักได้ว่าหนทางในการเปลี่ยนแปลงของญี่ปุ่นมาจากจีน สำหรับคนจีนนั้นคนญี่ปุ่นมองหาความรู้ อย่างไรก็ตามเขาไม่เคยไปถึงประเทศจีน ในวันที่ 3 ธันวาคม 2095 ฟรานซิสเสียชีวิตด้วยโรคไข้ที่เกาะซานเชียน (ชางชวนนอกชายฝั่งจีน) ขณะที่เขาพยายามรักษาความปลอดภัยทางเข้าประเทศจากนั้นจึงปิดให้ชาวต่างชาติ