Hesychius แห่งเยรูซาเล็ม (เสียชีวิตค. 450) นักบวช - พระโด่งดังในโบสถ์ทางทิศตะวันออกในฐานะนักบวชนักวิจารณ์พระคัมภีร์ไบเบิลและนักเทศน์ เขามีบทบาทโดดเด่นในการถกเถียงในศตวรรษที่ 5 เกี่ยวกับธรรมชาติของพระคริสต์และได้รับการยกย่องว่ามีบันทึกย่อทั้งหมดของคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
ทำหน้าที่เป็นนักบวชในโบสถ์ในกรุงเยรูซาเล็มค. 412, Hesychius ได้รับชื่อเสียงในฐานะนักบวชและปุจฉาวิสัชนาดังนั้นโดย 429 เขาได้รับการยอมรับโดย chroniclers และMēnologionดั้งเดิม (ชีวิตของนักบุญจัด liturgically เดือนโดย) เป็นล่ามพระคัมภีร์ไบเบิลที่ประสบความสำเร็จและอาจารย์ของโบสถ์ในกรุงเยรูซาเล็มและปาเลสไตน์.
งานเขียนของ Hesychius ส่วนใหญ่หายไปแม้ว่าทุนการศึกษาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ยังคงระบุงานของเขาที่ซ่อนอยู่ในต้นฉบับภาษากรีกและการแปลภาษาละติน ข้อคิดในพระคัมภีร์ของเขารวมถึงการแปลความหมายของหนังสือพันธสัญญาเดิมของเลวีนิติ, โยบ, อิสยาห์และเอเสเคียล คำอธิบายประกอบคุณธรรมที่มีชื่อเสียงโด่งดังในบทเพลงสดุดีที่มีมานานแล้วกับโฆษกของศตวรรษที่ 4 สำหรับ Orthodoxy, Athanasius of Alexandria ตอนนี้ได้รับการยอมรับว่าเป็น Hesychius ' ข้อคิดเห็นก่อนหน้านี้บางส่วนของความถูกต้องน่าจะเป็นมีคำศัพท์ที่เป็นเชื้อโรคของ Nestorians นอกรีต
ในฐานะที่เป็นอรรถกถาพระคัมภีร์ Hesychius โดยทั่วไปตามวิธีการเปรียบเทียบของคริสต์ศาสนศาสตร์ Origen ศตวรรษที่ 3 ของซานเดรีย การหมกมุ่นกับสัญลักษณ์ของ Hesychius ทำให้เขาปฏิเสธว่าสามารถพบความหมายที่แท้จริงสำหรับทุกประโยคในพระคัมภีร์ เพื่อหลีกเลี่ยงการตีความตามหลักคำสอนในพระคัมภีร์เขาปฏิเสธข้อตกลงทางปรัชญาเช่นบุคคลสำคัญหรือเนื้อหาเพื่อแสดงหลักคำสอนเกี่ยวกับธรรมชาติของพระคริสต์ ในจุดนี้เขาอนุญาตเฉพาะคำว่า sarkotheis โลโก้ ("คำที่ทำให้เนื้อ") แนวคิดในพระคัมภีร์ไบเบิล ต่อการลดทอนความศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์โดย Arius และผู้ติดตาม Antiochene ของเขาเขาหันไปทางมุมมองของชาวโมโนฟิช
เครดิตกับที่อยู่ที่รู้จัก liturgical แรกใน Virgin Mary, Hesychius ยังเขียนประวัติคริสตจักรหลังจาก 428 ที่ controverted Nestorianism และความเชื่อนอกรีตอื่น ๆ ข้อความนี้ถูกรวมเข้ากับการดำเนินการของสภาที่สองของกรุงคอนสแตนติโนเปิลใน 553 ผลงานของ Hesychius ถูกตีพิมพ์ในชุด Patrologia Graeca, J.-P. Migne (ed.), vol. 27, 55 และ 93 (1866)
