ร่างพระคัมภีร์ของเดโบราห์

เดโบราห์ยังสะกดเดบอโบระผู้เผยพระวจนะและวีรสตรีในพันธสัญญาเดิม (ผู้วินิจฉัย 4 และ 5) ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ชาวอิสราเอลได้รับชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนือผู้กดขี่ชาวคานาอัน (ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งปาเลสไตน์ ก่อนที่จะชนะโดยชาวอิสราเอล); “ เพลงเดโบราห์” (ผู้พิพากษา 5) ซึ่งแต่งโดยเธออาจเป็นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของพระคัมภีร์และมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการจัดแสดงแววร่วมสมัยของอารยธรรมอิสราเอลในศตวรรษที่ 12 ก่อนคริสต์ศักราช ตามประเพณีของชาวราบเธอเป็นผู้ดูแลตะเกียงพลับพลา

สำรวจ

100 Trailblazers หญิง

พบกับผู้หญิงที่ไม่ธรรมดาที่กล้าที่จะนำความเท่าเทียมกันทางเพศและปัญหาอื่น ๆ มาสู่แถวหน้า จากการเอาชนะการกดขี่จนถึงการฝ่าฝืนกฎเพื่อทำให้โลกเป็นจริงอีกครั้งหรือเป็นการกบฏผู้หญิงในประวัติศาสตร์เหล่านี้มีเรื่องราวที่จะบอก

เรื่องเล่าที่สองของการหาประโยชน์ของเธอเรื่องราวร้อยแก้วใน Judg 4 (เขียนอย่างชัดเจนหลังจาก Judg. 5) และบทกวีเกี่ยวกับการต่อสู้ประกอบด้วย Judg 5 (บทกวีที่แสดงให้เห็นถึงมาตรฐานระดับสูงของทักษะการเขียนบทกวีในอิสราเอลโบราณ) แตกต่างในรายละเอียดสำคัญ ความแตกต่างที่ชัดเจนที่สุดคือเอกลักษณ์ของหัวหน้าศัตรูของชาวอิสราเอล JUDG 4 ทำให้หัวหน้าข้าศึก Jabin ราชาแห่ง Hazor (ปัจจุบันบอก el-Qedah ประมาณสามไมล์ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอ่าง H̱ula) ถึงแม้ว่าผู้บัญชาการทหารสูงสุดของเขาจะมีบทบาทสำคัญคือ Sisera แห่ง Harosheth-ha-goiim ʿAmr ประมาณ 12 ไมล์ (19 กิโลเมตร) ทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Megiddo) ในบทกวี Jabin ไม่ปรากฏและ Sisera เป็นราชาแห่งคานาอันที่เป็นอิสระ ข้อขัดแย้งที่สำคัญอื่น ๆ ได้แก่ ไซต์การกระทำ (ตัวอย่างเช่น Mount Tabor ใน Judg 4 ไม่พบใน Judg. 5) ซึ่งชนเผ่าอิสราเอลเข้าร่วมกับเดโบราห์และหัวหน้าผู้บัญชาการของเธอคือนัฟทาลีบาราค (เฉพาะเศบูลุนและนัฟทาลีใน Judg. 4, เผ่าเพิ่มเติมใน Judg 5); และลักษณะการตายของนางศศิรา (ใน Judg. 4 เขาถูกฆ่าตายในการนอนของเขาใน Judg. 5 เขาถูกโจมตีจากด้านหลังขณะที่กำลังดื่มนมหนึ่งถ้วย)

สมมติว่าบัญชีรักษาไว้ใน Judg 5 คือเก่ากว่า (อาจเขียนใน 1125 bc) ผู้อ่านสามารถสร้างประวัติศาสตร์จริงของเหตุการณ์ อิสราเอลถือส่วนที่รกร้างของประเทศภูเขาและป่า แต่การตั้งถิ่นฐานของชาวอิสราเอลในช่วงกลางนั้นถูกตัดขาดจากเนินเขาทางตอนเหนือด้วยโซ่ของคานาไนท์ (หรืออาจเป็นอียิปต์) ป้อมปราการที่อยู่ระหว่างที่ราบ Esdraelon กาลิลีและสะมาเรีย) ในการส่งเสริมของเดโบราห์ผู้ให้คำปรึกษาที่มีเสน่ห์ (หรือผู้พิพากษา) และผู้เผยพระวจนะ (เธอทำนายว่ารัศมีภาพแห่งสงครามจะตกสู่ผู้หญิงที่ทำ - กับยาเอล) บารัครวบรวมเผ่าของเอฟราอิม, เบนจามิน เศบูลุนอิสสาคาร์และเผ่านัฟทาลีของเขาเอง อาเชอร์ดานกิเลอาด (กาด) และรูเบนยังคงห่างเหิน ไม่ได้กล่าวถึงยูดาห์และสิเมโอน (เป็นเครื่องยืนยันถึงความโบราณของบทกวี) ชนชาติอิสราเอลล้มลงบนศัตรูที่ Taanach; พายุฝนฟ้าคะนองซึ่งอิสราเอลเห็นการเสด็จมาของพระเจ้าจากภูเขาซีนายทำให้เกิดความหวาดกลัวในคานาอัน รถรบเหล็กจำนวน 900 คันของเขาไร้ประโยชน์บนพื้นดินเปียก และแม่น้ำคีชอนโดยฝนที่ตกลงมาอย่างฉับพลันกวาดผู้ลี้ภัยไป สิเสราหนีด้วยการเดินเท้าตามบารัคหลบภัยอยู่ในเต็นท์ของฮีเบอร์ชาวเคไนต์ (ชาวเคไนต์ซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อนก็ควรอยู่อย่างสงบกับคานาอัน) เขาได้รับการคุ้มครองจากยาเอลภรรยาของฮีเบอร์ ขณะที่เขาดื่มนมหนึ่งถ้วยเธอก็แทงหัวของเขาด้วยหมุดเต็นท์และฆ่าเขา