ทุนการศึกษาคลาสสิก

ทุนการศึกษาคลาสสิกการศึกษาในทุกด้านของกรีกโบราณและโรม ในยุโรปภาคสนามเป็นที่รู้จักกันในนาม "คลาสสิคกวีนิพนธ์" แต่การใช้งานในบางวงการ "ปรัชญา" เพื่อแสดงถึงการศึกษาภาษาและวรรณคดี - ผลของการย่อ "ศตวรรษเปรียบเทียบ" - ยืม ความคลุมเครือที่โชคร้ายต่อคำ ในช่วงศตวรรษที่ 19 ชาวเยอรมันได้พัฒนาแนวคิดของ Altertumswissenschaft ("วิทยาศาสตร์แห่งโบราณวัตถุ") เพื่อเน้นความเป็นเอกภาพของสาขาวิชาต่าง ๆ ที่การศึกษาของโลกโบราณประกอบด้วย ในวงกว้างการพูดอย่างกว้างขวางจังหวัดของทุนการศึกษาคลาสสิกอยู่ในช่วงเวลาระหว่าง 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราชและโฆษณา 500 และในพื้นที่พื้นที่ครอบคลุมโดยพ่วงและทรงกลมอิทธิพลของกรีซและโรมในระดับที่กว้างที่สุดของพวกเขา

บทความนี้สำรวจประวัติความเป็นมาของทุนการศึกษาคลาสสิกจึงกำหนดจากสมัยโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 20

สมัยโบราณและยุคกลาง

จนกระทั่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการทุนการศึกษาของกรีกในตะวันออกและละตินในตะวันตกมีแนวโน้มที่จะติดตามหลักสูตรที่แตกต่างกันและดังนั้นจึงสะดวกในการรักษาพวกเขาแยกต่างหากในช่วงเวลานี้

ทุนการศึกษากรีก

เป็นจุดเริ่มต้น

บทกวีมหากาพย์ภาษากรีกถูกอ่านในช่วงแรกโดยนักแสดงมืออาชีพที่รู้จักกันในชื่อ rhapsodists หรือ rhapsodes ซึ่งบางครั้งก็เสนอการตีความของงานเช่นกัน ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช Theagenes of Rhegium ได้กล่าวไว้ว่า“ ค้นหาบทกวีและชีวิตและวันที่ของโฮเมอร์” เพื่อเสนอการตีความเชิงเปรียบเทียบของการต่อสู้ของเทพเจ้าในหนังสือเล่มที่ 20 ของ Iliad และได้รับการอ้างถึง ตัวแปรในข้อความของโฮเมอร์ The Sophists แห่งศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช - นักเขียนอาจารย์และอาจารย์เช่น Protagoras, Prodicus, Gorgias และ Hippias ได้ให้คำแนะนำด้านจริยธรรมในรูปแบบของการแต่งบทกวีโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Homer ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นแก่นหลัก ของการศึกษากรีก บางคนมีความสนใจในนิรุกติศาสตร์สัทศาสตร์ความหมายของคำที่ถูกต้องพจน์ที่ถูกต้องและการจัดหมวดหมู่ของส่วนของการพูด ฮิปปี้วางรากฐานของโครโนกราฟโบราณโดยสร้างรายชื่อผู้ชนะในการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกและ Alcidamas (c. 400 bc) เขียนหนังสือเกี่ยวกับโฮเมอร์ อย่างไรก็ตามความพยายามของพวกโซฟิสต์ในทิศทางนี้มีลักษณะเหมือนกันมากและน้อย

เพลโต (c. 428 / 427–348 / 347 bc) ต่อต้านการอ้างสิทธิ์อย่างยิ่งว่ากวีเป็นล่ามที่เชื่อถือได้ในเรื่องศาสนาและศีลธรรม ในบทสนทนาของเขา Cratylus เขาปฏิเสธทฤษฎีที่ว่าการศึกษาของคำสามารถเปิดเผยความหมายของสิ่งต่าง ๆ ยืนยันว่าสิ่งต่าง ๆ จะต้องศึกษา นักเรียนของเพลโตอริสโตเติล (384–322 BC) ปกป้องกวีนิพนธ์กับเจ้านายของเขา; เขาให้ความสำคัญอย่างสูงกับอีเลียดและโอดิสซีย์ซึ่งนับตั้งแต่เวลาที่เขาได้รับการยกย่อง เขาใช้มุมมองที่คล้ายกันของโศกนาฏกรรมซึ่งเขาเชื่อว่ามีผลทำให้อารมณ์ (katharsis) บริสุทธิ์ที่มันเล่น อริสโตเติลเขียนเกี่ยวกับภาษาละครและปัญหาอื่น ๆ ในโฮเมอร์ refuting detractors ของกวีที่ Zoilus เช่นรวบรวมรายชื่อผู้ชนะโอลิมปิกและ Pythian โอลิมปิกรวบรวมรายละเอียดเกี่ยวกับเทศกาลโศกนาฏกรรมและการ์ตูนของเอเธนส์และเสริมด้วยการเมืองของสะสม 158 การศึกษา ของรัฐธรรมนูญของรัฐกรีกต่างๆ นอกจากนี้เขายังดำเนินการอภิปรายเพิ่มเติมในส่วนของประโยคและอภิปรายถึงลักษณะของคำพ้องความหมายสารประกอบและคำที่หายากในบทกวีต้น

โรงเรียนอริสโตเติลหรือที่เรียกว่า Lyceum หรือ Peripatos ยังคงทำงานด้านการเรียนรู้ประเภทนี้ต่อไปกับกิจกรรมเชิงปรัชญา ผู้สืบทอดตำแหน่งของอริสโตเติล Theophrastus (c. 372-c. 287 bc) รวบรวมความคิดเห็นของนักปรัชญาก่อนหน้านี้ Dicaearchus (เฟื่องฟู c. 320 bc) เขียนเกี่ยวกับชีวิตของกรีซและ Aristoxenus (เฟื่องฟูช่วงปลายศตวรรษที่ 4) เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และทฤษฎีดนตรี Heracleides Ponticus (c. 390-c. 322 bc) เขียนหนังสือเล่มหนึ่งเกี่ยวกับ Archilochus และโฮเมอร์และอีกเรื่องในวันที่โฮเมอร์และเฮเซียด Clearchus รวบรวมสุภาษิตและเดเมตริอุสของนิทาน Phaleron นักปรัชญาเหล่านี้ทุกคนได้รับการชี้นำโดยแนวคิดเกี่ยวกับกิจกรรมทางปัญญาของอริสโตเติลตามปรัชญาซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของอารยธรรม คำอธิบายเกี่ยวกับบทกวีของ Orphic ในศตวรรษที่ 4 ที่ค้นพบเมื่อปี 2506 บนกระดาษปาปิรัสจากหลุมศพใน Derveni มาซิโดเนียสมควรได้รับการกล่าวถึงในฐานะคำอธิบายที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในข้อความ มันไม่ได้เป็นความเห็นทางภาษา แต่มีการตีความเชิงเปรียบเทียบที่ไม่ต้องสงสัยเลยแตกต่างจากสิ่งที่กวีตั้งใจ