ตัวละครในตำนานชาวยิวพเนจร

ชาวยิวพเนจรในตำนานคริสเตียนตัวละครถึงวาระที่จะมีชีวิตอยู่จนถึงจุดสิ้นสุดของโลกเพราะเขาล้อเลียนพระเยซูระหว่างทางไปยังการตรึงกางเขน มีการอ้างอิงในยอห์น 18: 20–22 ถึงเจ้าหน้าที่ผู้หนึ่งที่ทำให้พระเยซูถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้ถูกกล่าวหาก่อนที่ Annas บางครั้งจะอ้างว่าเป็นพื้นฐานสำหรับตำนาน โรเจอร์แห่งเวนเดอร์อธิบายว่าในประวัติศาสตร์ของอังกฤษในประวัติศาสตร์ฟลอเรส historiarum อาร์คบิชอปจากมหานครอาร์เมเนียเยือนอังกฤษใน 1771 รายงานว่ามีผู้ชายคนหนึ่งชื่ออาร์เมเนียในอาร์เมเนียก่อนที่อ้างว่าเขาเป็นคนดูแลของปิลาตุส ถึงคัลวารีกระตุ้นให้เขาไปเร็วขึ้น พระเยซูตอบว่า“ ฉันไปแล้วคุณจะรอจนกว่าฉันจะกลับ” Cartaphilus ได้รับบัพติศมาโจเซฟในเวลาต่อมาและดำเนินชีวิตอย่างเคร่งขรึมในหมู่พระคริสเตียนโดยหวังว่าในท้ายที่สุดแล้วจะได้รับการช่วยให้รอด เรื่องราวที่แตกต่างของอิตาลีชื่อผู้กระทำความผิดเป็น Giovanni Buttadeo (“ Strike God”)

ตำนานดังกล่าวได้รับการฟื้นฟูในปี 1602 ในแผ่นพับภาษาเยอรมัน“ Kurze Beschreibung und Erzählung von einem Juden mit namen Ahasverus” (“ คำอธิบายสั้น ๆ และการบรรยายเกี่ยวกับชาวยิวชื่อ Ahasuerus”) รุ่นนี้ชื่อ Ahasuerus มอบให้กับคนพเนจรซึ่งไม่ได้รับบัพติศมาอธิบายว่าฮัมบูร์กในปี 1542 พอลลัสฟอน Eitzen (d. 1598) เป็นบิชอปแห่งนิกายลูเธอร์แห่งชเลสวิกเจอชาวยิวที่อ้างตัวว่า เพื่อยั่วยุพระเยซูระหว่างทางไปสู่การตรึงกางเขน เขาได้รับคำตอบว่า“ ฉันยืนหยัดได้พักผ่อน แต่เธอจะไปต่อ” ความนิยมของแผ่นพับอาจเป็นผลมาจากความรู้สึกต่อต้านชาวยิวที่เกิดจากความเชื่อที่ว่ามารจะปรากฏใน 1600 และได้รับความช่วยเหลือจากชาวยิว หนังสือเล่มเล็กถูกแปลเป็นภาษาอื่น ๆ อย่างรวดเร็วของยุโรปโปรเตสแตนต์ การปรากฏตัวของชาวยิวที่หลงทางนั้นมักถูกรายงานในเมืองในยุโรปหลายแห่ง ดึกแค่ไหนก็ได้เท่าที่ 2411 เขาโด่งดังในซอลท์เลคซิตียูทาห์

ชาวยิวที่หลงทางอยู่ในหัวข้อของบทละครบทกวีนวนิยายและงานทัศนศิลป์ หนึ่งในทรีทเมนต์เกี่ยวกับวรรณกรรมที่รู้จักกันดีคือ Le Juif errant นวนิยายโรแมนติกของEugène Sue (1844–452; The Wandering Jew) แต่เรื่องประโลมโลกต่อต้านเยสุอิตนี้มีส่วนเกี่ยวข้องกับตำนานดั้งเดิมเพียงเล็กน้อย Gustave Doréได้ผลิตงานแกะสลักไม้จำนวน 12 แบบในปี 1856