Thomas Erastusชื่อเดิมThomas Lüber, LieberหรือLiebler, (เกิด 7 ก.ย., 2067, บาเดน, สวิตซ์ - เสียชีวิตวันที่ 31, 2126, บาเซิล) แพทย์ชาวสวิสและนักโต้เถียงทางศาสนาที่มีชื่อรักษาไว้ใน Erastianism ความสัมพันธ์ระหว่างรัฐกับคริสตจักรที่เขาเองไม่เคยสอน
นักศึกษาวิชาปรัชญาและการแพทย์เป็นเวลาเก้าปี Erastus ได้รับเชิญในปี 1557 โดยผู้มีสิทธิเลือกตั้งอ็อตโตเฮ็นแห่งเน ธ เป็นศาสตราจารย์ด้านการบำบัดรักษาในคณะแพทยศาสตร์แห่งใหม่ที่มหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก ที่นั่นเขาได้รับชื่อเสียงอย่างรวดเร็วในฐานะแพทย์และครู ในฐานะผู้สนับสนุนการปฏิรูปคริสตจักรสนับสนุนโดยนักศาสนศาสตร์ชาวสวิส Huldrych Zwingli, Erastus เริ่มมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับการนำเอาโปรเตสแตนต์กลับเนื้อกลับตัวในระหว่างการเลือกตั้งของเฟรเดอริก iii (2202-219) ในการถกเถียงเกี่ยวกับศีลมหาสนิทศีลระลึกที่ได้มาจากงานเลี้ยงของลอร์ดเขาปกป้องมุมมองกลีเลียนว่าร่างกายของพระคริสต์อยู่ในขนมปังศักดิ์สิทธิ์เท่านั้นเป็นสัญลักษณ์ตรงกันข้ามกับมุมมองของลูเธอร์ที่ร่างกายของเขาเป็นจริง
ความขัดแย้งในชีวิตของ Erastus มาเป็นหัวหน้าหลังจากที่เขาได้คัดค้านความพยายามของคาลวินในเน ธ เพื่อกำหนดระบบวินัยของโบสถ์ที่ก่อตั้งโดยจอห์นคาลวินที่เจนีวาและที่อื่น ๆ เมื่อในปี ค.ศ. 1568 มีการนำเสนอวิทยานิพนธ์ที่ไฮเดลเบิร์กโดยชาวอังกฤษผู้เคร่งครัดจอร์จวิเธอเธอร์สซึ่งยืนยันว่าทั้งระบบเพรสบีเทอเรียนของรัฐบาลโบสถ์ (ชุดของผู้แทนการเลือกตั้ง) และการคว่ำบาตรอีรัสตัสดึง 100 วิทยานิพนธ์ (ต่อมาลดลง 75) เพื่อลบล้างเขา อีรัสตัสยืนยันว่าการคว่ำบาตรนั้นเป็นเรื่องไร้เหตุผลว่าศีลไม่ควรถูกระงับจากใครก็ตามที่ประสงค์จะรับพวกเขาและในสังคมคริสเตียน - และอีรัสตัส จำกัด ข้อโต้แย้งของเขาในลักษณะนี้อย่างชัดเจน - การลงโทษบาปอยู่ในมือของพลเรือน ผู้พิพากษา เพราะชาวคาลวินได้รับการสนับสนุนจากผู้มีสิทธิเลือกตั้งระบบเพรสไบทีเรียนถูกจัดตั้งขึ้นโดยคำสั่งการเลือกตั้งในปี ค.ศ. 1570
สำหรับการต่อต้านของเขาเพื่อระเบียบใหม่และแนวโน้มที่ถูกกล่าวหาอยู่ห่างจากหลักคำสอนของ Trinity เพื่อ Unitarianism, Erastus ถูก excommunicated เป็นเวลาสองปี เขาถูกบังคับให้ออกจากไฮเดลเบิร์กเมื่อนิกายลูเธอรันถูกสร้างขึ้นใหม่ภายใต้ผู้มีสิทธิเลือกตั้งหลุยส์ที่ 6 (ค.ศ. 1576–2683) เมื่อเขากลับมาที่บาเซิลเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์ด้านการแพทย์ที่นั่นในปี ค.ศ. 1580 และด้านจริยธรรมในปี ค.ศ. 1582 คำว่า Erastian ปรากฏชัดว่ามีการใช้งานครั้งแรกในปี 2186 ในอังกฤษ เพรสไบทีเรียนใช้มันเป็นเงื่อนไขการละเมิดสำหรับผู้ที่กระตุ้นให้รัฐมากที่สุด
ความสำคัญของวิทยานิพนธ์ของ Erastus ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1589 ภายใต้ชื่อ Explicatio gravissimae quaestionis
ถูกสะท้อนจากการแปลจำนวนมากของพวกเขา: ใน 1,662 เป็น Nullity of Censures Church, ใน 1,662 เป็นบทความของคว่ำบาตรและใน 1,844 ในรุ่นสกอตแลนด์. อีราสตุสยังเขียนบทความทางการแพทย์และวิทยาศาสตร์หลายเรื่องที่เขาโจมตีไสยศาสตร์ยอดนิยมเช่นความเชื่อในโหราศาสตร์และการแปรสภาพของโลหะ อย่างไรก็ตามตัวเขาเองได้แบ่งปันความเชื่อร่วมสมัยเกี่ยวกับคาถาซึ่งเขาไม่เห็นด้วยใน Repetitio disputationis de lamiis seu strigibus (2121;
