หลัก ปรัชญาและศาสนา

การวิจารณ์เชิงข้อความ

สารบัญ:

การวิจารณ์เชิงข้อความ
การวิจารณ์เชิงข้อความ
Anonim

การวิพากษ์ข้อความเทคนิคในการกู้คืนข้อความให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในรูปแบบดั้งเดิม ข้อความในการเชื่อมต่อนี้ถูกกำหนดให้เป็นงานเขียนอื่น ๆ นอกเหนือจากเอกสารที่เป็นทางการจารึกหรือพิมพ์ลงบนกระดาษ parchment กระดาษปาปิรัสหรือวัสดุที่คล้ายกัน การศึกษาเอกสารที่เป็นทางการเช่นการกระทำและการเช่าเป็นของวิทยาศาสตร์ที่เรียกว่า "นักการทูต"; การศึกษางานเขียนบนหินเป็นส่วนหนึ่งของการประดิษฐ์ตัวอักษร ในขณะที่จารึกบนเหรียญและตราประทับเป็นจังหวัดของวิชาว่าด้วยเงินเหรียญและ sigillography

การวิจารณ์เชิงข้อความการพูดอย่างถูกต้องเป็นวินัยทางวิชาการที่ได้รับการออกแบบมาเพื่อวางรากฐานสำหรับสิ่งที่เรียกว่าการวิจารณ์ที่สูงขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับคำถามของความถูกต้องและการระบุแหล่งที่มาของการตีความและการประเมินวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ ความแตกต่างระหว่างด้านล่างและสาขาที่สูงกว่าของการวิจารณ์นี้ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกอย่างชัดเจนโดยนักวิชาการพระคัมภีร์เยอรมัน JG Eichhorn; การใช้งานครั้งแรกของคำว่า "การวิจารณ์เชิงข้อความ" ในภาษาอังกฤษตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 ในทางปฏิบัติการดำเนินงานของการวิจารณ์ที่เป็นข้อความและ "สูงกว่า" ไม่สามารถแยกความแตกต่างอย่างเข้มงวด: ในช่วงเริ่มต้นของการทำงานของนักวิจารณ์เขาต้องเผชิญกับรูปแบบที่แตกต่างกันของข้อความอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ใช้โวหารและเกณฑ์อื่น ๆ วิธีการวิพากษ์วิจารณ์ที่เกี่ยวกับใจตราบเท่าที่พวกเขาไม่ได้ประมวลผลสามัญสำนึกเป็นวิธีการสอบถามทางประวัติศาสตร์ ข้อความได้รับการถ่ายทอดในรูปแบบที่ไร้ขีด จำกัด เกือบหลากหลายและเกณฑ์ที่ใช้โดยนักวิจารณ์เชิงข้อความ - ด้านเทคนิค, วรรณคดี, วรรณคดีหรือสุนทรียศาสตร์ - ใช้ได้เฉพาะในกรณีที่ใช้ในการรับรู้ถึงสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ในแต่ละกรณี

ความใกล้ชิดกับประวัติของตำราและหลักการของการวิจารณ์เชิงข้อความเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับนักเรียนของประวัติศาสตร์วรรณกรรมหรือปรัชญา ข้อความที่เป็นลายลักษณ์อักษรนั้นเป็นรากฐานสำคัญสำหรับสาขาวิชาเหล่านี้และความรู้บางอย่างเกี่ยวกับกระบวนการถ่ายทอดนั้นเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจและการควบคุมวัสดุพื้นฐานของนักวิชาการ สำหรับนักเรียนขั้นสูงการวิจารณ์และการแก้ไขตำราเสนอการฝึกอบรมทางภาษาศาสตร์ที่ไม่มีใครเทียบได้และเป็นแนวทางการสอนที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์ของทุนการศึกษา มันเป็นความจริงในวงกว้างที่ความก้าวหน้าทางภาษาศาสตร์ได้ถูกเชื่อมโยงกับปัญหาของการแก้ไขข้อความ การพูดแบบนี้คือการตระหนักว่าอุปกรณ์ที่นักวิจารณ์ต้องการสำหรับงานของเขานั้นรวมถึงความเชี่ยวชาญในสาขาวิชาทั้งหมดที่อยู่ในเนื้อหาของเขา สำหรับการแก้ไขของโฮเมอร์ (กรณีที่รุนแรง) ระยะเวลา 3,000 ปี สำหรับผู้อ่านทั่วไปประโยชน์ของการวิจารณ์ต้นฉบับเดิมนั้นชัดเจนน้อยกว่า แต่ก็เป็นจริง ผู้ชายส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะใช้ข้อความที่เชื่อถือได้แม้จะชอบรุ่นที่คุ้นเคย แต่ debased หรือไม่น่าเชื่อถือไปจริง ผู้อ่านที่ต่อต้านการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดได้รับการยกตัวอย่างโดยเรื่องราวของอีราสมุสของนักบวชที่ชอบ mumpsimus ไร้สาระของเขาไปยัง sumpsimus ที่ถูกต้อง คนเหล่านี้ได้รับความรอดจากกิจกรรมของนักวิจารณ์เชิงข้อความ

กฎหมายว่าด้วยการลดผลตอบแทนนั้นดำเนินงานในสาขาที่เป็นต้นฉบับ: การปรับปรุงในตำราของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่นั้นไม่สามารถกระทำได้อย่างไม่มีกำหนด ยังมีข้อความจำนวนมากที่น่าแปลกใจที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขอย่างน่าพอใจ นี่เป็นความจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งของวรรณคดียุคกลาง แต่ยังมีนวนิยายสมัยใหม่หลายเล่ม อันที่จริงวัสดุพื้นฐานของการตรวจสอบต้นฉบับส่วนใหญ่ต้นฉบับเองก็ยังไม่ได้รับการระบุและจัดหมวดหมู่ทั้งหมด ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของงานของดิคเก้นส์ที่จะก่อตั้งขึ้นในการศึกษาที่สำคัญของหลักฐานเชิงข้อความไม่ได้เริ่มปรากฏขึ้นจนถึงปี 1966 เมื่อโอลิเวอร์ทวิสของ K. Tillotson ตีพิมพ์ หลักการที่เชื่อถือได้ของการแก้ไขของ Shakespearean เริ่มปรากฏให้เห็นเฉพาะกับการพัฒนาที่ทันสมัยในเทคนิคของบรรณานุกรมเชิงวิเคราะห์ รุ่นมาตรฐานที่แก้ไขใหม่ของพระคัมภีร์ (1952) และพระคัมภีร์ภาษาอังกฤษใหม่ (1970) ทั้งสองรวมการอ่านของพันธสัญญาเดิมที่ไม่รู้จักมาก่อนปี 1947 ปีที่ต้นฉบับคัมภีร์ไบเบิลในช่วงต้น - ที่เรียกว่า Dead Sea Scrolls - ถูกค้นพบในถ้ำ ของQumrān