ในช่วง 2014 Islamization - กระบวนการทำให้ทุกแง่มุมของชีวิตในประเทศสอดคล้องกับ Shariʿah (กฎหมายอิสลาม; Syariah ในภาษามลายู) - เห็นได้ชัดในหลายส่วนของโลกมุสลิม การพัฒนาที่มีการรายงานอย่างกว้างขวางที่สุดคือในตะวันออกกลางซึ่งกลุ่มกบฏซุนเรียกว่า ISIL (รัฐอิสลามของอิรักและลิแวนต์หรือที่รู้จักกันว่า ISIS) ประกาศกาหลิบและกำหนดกฎหมายอิสลามหัวรุนแรงในพื้นที่ของอิรักและ ภายใต้การควบคุมของซีเรีย ด้วยสื่อที่มุ่งเน้นในส่วนนี้ของโลกมุสลิมการพัฒนาอื่น ๆ ในประเทศมุสลิมได้รับความสนใจหรือตรวจสอบข้อเท็จจริงเล็กน้อย หนึ่งในการพัฒนาดังกล่าวเกิดขึ้นในสุลต่านมุสลิมมลายูขนาดเล็กแห่งบรูไนซึ่งบทบัญญัติแรกของคำสั่งประมวลกฎหมายอาญาของ Shariʿah ประมวลกฎหมายอาญารหัสใหม่ตามกฎหมายของ Shariʿah มีผลบังคับใช้ในเดือนพฤษภาคม 2014 รหัสใหม่ได้รับการแนะนำโดยผู้ปกครองของบรูไน, Sultan Hassanal Bolkiah ในเดือนตุลาคม 2556
เอเชียตะวันออกเฉียงใต้มีมานานหลายศตวรรษแล้วที่เป็น "ทางแยกของเอเชีย" ที่ซึ่งเชื้อชาติศาสนาและพหุนิยมทางกฎหมายมีความเจริญรุ่งเรือง ศาสนาอิสลามมาถึงในศตวรรษที่ 14 แต่ผ่านพ่อค้ามากกว่ากองทัพและผู้พิชิตและเป็นผลให้มีการอยู่ร่วมกันระหว่างชาวมุสลิมและไม่ใช่มุสลิมมาเลย์และจีนและชายและหญิง ยกตัวอย่างเช่นภูมิภาคไม่เคยโอบกอดขนบธรรมเนียมของศาสนาอิสลามซึ่งกำหนดให้ผู้หญิงต้องอยู่อย่างสงบ การแต่งกายที่มีสีสัน แต่เจียมเนื้อเจียมตัวมีชัยเหนือประเพณี abayas สีดำ niqabs และ burkas สวมใส่ในส่วนของตะวันออกกลาง ตลอดทั้งชายและหญิงในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ทุกศาสนาไม่ว่าจะเป็นศาสนาฮินดูศาสนาฮินดูศาสนาคริสต์และศาสนาพุทธผสมผสานกันอย่างอิสระและมีส่วนร่วมในการพาณิชย์การทำเกษตรกรรมและชีวิตชุมชนส่วนใหญ่ สถานการณ์นี้เปลี่ยนไปในช่วงไม่กี่สิบปีที่ผ่านมาอย่างไรก็ตามด้วยการอนุรักษ์นิยมศาสนาอิสลามกลายเป็นที่โดดเด่นในบรูไน
การดำเนินงาน
รหัสใหม่ถูกนำมาใช้ในสามขั้นตอน ระยะแรกเริ่มในเดือนพฤษภาคม 2557 ครั้งที่สองมีกำหนดในปี 2015; และระยะที่สามซึ่งครอบคลุมความผิดที่มีโทษประหารชีวิตมีการวางแผนไว้สำหรับปี 2559 มีการประกาศใช้ภายใต้อำนาจฉุกเฉินเนื่องจากประเทศอยู่ในภาวะฉุกเฉินตั้งแต่ปีพ. ศ. 2505 บรูไนไม่ใช่ประชาธิปไตยและสุลต่านไม่ได้ รับผิดชอบต่อรัฐสภาหรือประชาชน
กฎหมายอาญาชาริอาห์สำหรับบรูไน
สำหรับศตวรรษที่ผ่านมากฎหมายอาญาของบรูไนได้นำมาใช้อย่างเท่าเทียมกันกับพลเมืองทุกคนในกลุ่มประชากรหลากหลายเชื้อชาติและพหุวัฒนธรรมเนื่องจากกฎหมายอาญาทำในประเทศกฎหมายทั่วไปอื่น ๆ เช่นสหราชอาณาจักรสหรัฐอเมริกาอินเดียและออสเตรเลีย ก่อนที่จะมีการเปิดเผยคำสั่งประมวลกฎหมายอาญาของชาริอาห์ในเดือนตุลาคม 2556 ชาวต่างชาติที่ไม่ใช่มุสลิมของบรูไนซึ่งคิดเป็นประมาณ 30% ของประชากรคาดหวังว่ารหัสใหม่จะใช้เฉพาะกับชาวมุสลิมเท่านั้น อย่างไรก็ตามรหัสใหม่ทำให้ชัดเจนว่าหากมีการกระทำความผิดโดยชัดแจ้งเป็นอย่างอื่นมันจะใช้กับทั้งมุสลิมและไม่ใช่มุสลิม ความผิดบางอย่างเช่นการโจรกรรมถูกนำไปใช้กับบุคคลใดบุคคลหนึ่งในขณะที่คนอื่น ๆ เช่นความผิดของการตั้งครรภ์หรือการให้กำเนิดนอกสมรสใช้เฉพาะกับชาวมุสลิมเท่านั้น นอกจากนี้ยังมีความผิดเช่นการดูอัลกุรอานที่ใช้เฉพาะกับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม หลังเป็นความผิดร้ายแรงเพราะขึ้นอยู่กับหลักฐานที่ให้ไว้ความเชื่อมั่นอาจได้รับโทษประหารชีวิต หากมีหลักฐานที่น้อยกว่าผู้ที่ไม่ได้เป็นมุสลิมอาจถูกตัดสินจำคุกได้นานถึง 30 ปีและตี 40 ครั้ง ความผิดที่เกี่ยวข้องกับการดื่มแอลกอฮอล์ก็มีการลงโทษที่แตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าผู้กระทำความผิดนั้นเป็นมุสลิมหรือไม่ใช่มุสลิม
รหัสยังกำหนดเพศเป็นปัจจัยสำคัญในการพิสูจน์การกระทำความผิดเพราะความผิดบางอย่างภายใต้รหัสจำเป็นต้องมีประจักษ์พยานของพยานเพศชายของมุสลิม ตัวอย่างเช่นความเชื่อมั่นในคดีฆาตกรรมต้องการพยานหลักฐานของชายมุสลิมสองคนที่เคร่งศาสนา นิติบุคคลที่จัดตั้งขึ้นยังเป็นกฎดั้งเดิมของคัมภีร์กุรอ่านว่าคำให้การของผู้หญิงมีค่าเท่ากับครึ่งหนึ่งของผู้ชาย
ความผิด Hudud
มีเพียงประเทศมุสลิมเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้นที่ใช้กฎหมายฮูดูดซึ่งตามความเชื่อของชาวมุสลิมเป็นการลงโทษที่พระเจ้ากำหนดในอัลกุรอานหรือซุนนะฮah (ประเพณีของท่านศาสดามูฮัมหมัด) รหัสกำหนดความผิดหกฮัดด์แต่ละคนมีการลงโทษแบบชาริอาห์แบบดั้งเดิม: การโจรกรรมด้วยการตัดมือ การปล้นอาวุธด้วยการตัดแขนขา; ซีน่า (การกระทำทางเพศที่ผิดกฎหมายรวมถึงการผิดประเวณีการกระทำรักร่วมเพศและการข่มขืน) โดยมีการแสร้งทำเพื่อผู้ที่แต่งงานและทำวิปปิ้งและถูกจำคุกเป็นเวลาหนึ่งปี ข้อกล่าวหาเท็จของซีน่าด้วยวิปปิ้ง; ดื่มแอลกอฮอล์พร้อมกับวิปปิ้ง และการละทิ้งความเชื่อด้วยโทษประหารชีวิต ในขณะที่มีกฎระเบียบหลักฐานที่เข้มงวดที่จะต้องพบกับประเทศอื่น ๆ ที่มีกฎหมายที่คล้ายคลึงกันดำเนินการลงโทษเช่นนี้เป็นประจำ
รัฐบรูไนของประเทศบรูไนนักบวชศาสนาอาวุโสผู้มีบทบาทสำคัญในการขายการปฏิรูปเหล่านี้ต่อสาธารณชนให้เหตุผลว่าการลงโทษจะยับยั้งอาชญากรรม:“ เป็นที่ยอมรับว่าเป็นเรื่องน่าสะพรึงกลัวที่พูดถึงการทำมือและการประหารชีวิต แต่ไม่ใช่เพราะ จากความหวาดกลัวนี้ที่ผู้คนจะคิดพันครั้งก่อนก่ออาชญากรรม?”
ตาต่อตา.
รัฐมุสลิมยังได้เรียกหลักการของการยับยั้งเพื่อสนับสนุนหลักการกุรอานทั้งสองของ talion: ตาต่อตา (รู้จักกันในชื่อ qisas) ซึ่งต้องการการตอบโต้ที่เท่าเทียมกันสำหรับอันตรายที่เกิดขึ้น (ชีวิตสำหรับชีวิตแผลที่เท่ากันสำหรับแผลที่เกิด) และเงินเปื้อนเลือด (diyat) ซึ่งเป็นสูตรสำหรับการชดเชยทางการเงินแก่เหยื่อหรือแก่ทายาทของเหยื่อในคดีฆาตกรรม มีรายละเอียดเล็กน้อยเกี่ยวกับวิธีการลงโทษเช่นนี้ สิ่งที่น่ากังวลเป็นพิเศษคือคำถามว่าศัลยแพทย์จะทำการประหาร Qisas และการตัดมือด้วย Hudud หรือไม่หากเป็นเช่นนั้นพวกเขาจะทำการชาด้วยยาสลบหรือไม่
กำจัดเสรีภาพของศาสนาและการแสดงออกและสิทธิมนุษยชนอื่น ๆ
ข้อกังวลโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมพหุนิยมคือบทบัญญัติในประมวลกฎหมายใหม่ที่ จำกัด เสรีภาพในการนมัสการการแสดงออกและการรวมกลุ่ม ชาวมุสลิมจะต้องปฏิบัติตามการตีความของศาสนาอิสลามที่กระทรวงการศาสนากำหนดและมันเป็นความผิดที่ร้ายแรงที่จะถามหรือปฏิเสธความถูกต้องของหลักคำสอนของโรงเรียนกฎหมาย Shafiʿi
ความผิดหลายครั้งภายใต้รหัสใหม่มีผลกระทบโดยตรงต่อการปฏิบัติทางศาสนาของผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม รหัสใหม่ระบุจำนวนคำที่ห้ามสำหรับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมรวมถึงอัลลอฮซึ่งเป็นทั้งคำอาหรับและมาเลย์สำหรับพระเจ้า นอกจากนี้ยังเป็นความผิดร้ายแรงที่ระบุหรือแสดง“ ความจริงความเชื่อความคิดแนวคิดการกระทำกิจกรรมเรื่องหรือกรณีที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอื่นที่ไม่ใช่ศาสนาของศาสนาอิสลาม” เช่นเดียวกับ“ การพิมพ์เผยแพร่เผยแพร่การนำเข้า การกระจายเสียงและการเผยแพร่สิ่งพิมพ์” ซึ่งขัดต่อกฎหมายอิสลาม รหัสใหม่อาจมีผลกระทบต่อการปฏิบัติที่ไม่ใช่มุสลิมในแต่ละวัน ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมที่บริโภคอาหารหรือเครื่องดื่มหรือสูบบุหรี่ในสถานที่สาธารณะในช่วงเดือนรอมฎอนเมื่อชาวมุสลิมถือศีลอดในช่วงเวลากลางวันต้องเผชิญหน้ากับการจำคุกหนึ่งปี
