ศาลเจ้าลุดทางศาสนา

Ludในหมู่ Votyaks และ Zyryans ป่าศักดิ์สิทธิ์ที่ทำการสักการะ เด็กเล็กที่ล้อมรอบด้วยกระดานไม้หรือท่อนซุงสูงมักประกอบด้วยต้นไม้ต้นสนสถานที่สำหรับจุดไฟและโต๊ะสำหรับอาหารสังเวย ผู้คนถูกห้ามไม่ให้แตกกิ่งไม้จากต้นไม้ในตู้ซึ่งถูกจับโดยผู้พิทักษ์พิเศษซึ่งมีตำแหน่งเป็นกรรมพันธุ์ ในบางพื้นที่ผู้หญิงและเด็กถูกแบนจากป่าทั้งหมด พิธีบวงสรวงที่จัดขึ้นเป็นประจำทุกปีในสวนมักจะมีศูนย์กลางที่ต้นไม้โบราณที่อุทิศให้กับเทพ ดงไม้ศักดิ์สิทธิ์มากจนไม่มีพฤติกรรมที่ไม่สมควรได้รับอนุญาตในบริเวณใกล้เคียงและผู้ที่มีธุรกิจที่ถูกกฎหมายที่คอกต้องอาบน้ำก่อนเข้า แต่ละครอบครัวมีความน่าสะพรึงกลัวของตัวเองและยิ่งไปกว่านั้นยังมีความน่าสะพรึงกลัวมากมายที่ทั้งเผ่าได้พบเพื่อสังเวยสังเวย อาหารทั้งหมดจะต้องถูกบริโภคในสถานที่และซ่อนของสัตว์ที่เสียสละถูกแขวนไว้บนต้นไม้

สวนแห่งการเสียสละที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในหมู่ชนส่วนใหญ่ของชนชาติฟินโน - ยูเรียน ใน Keremet ของ Mordvins มีการเสียสละทั้งขึ้นไปยังดวงอาทิตย์หรือลงไปจนถึงกลางคืน ในสวนผลไม้ต้นไม้ผลัดใบเทพสูงได้รับการบูชาในขณะที่วิญญาณล่างอาศัยอยู่ในดงต้นสน ใน Cheremis Keremet เฉพาะภาษาพื้นเมืองที่สามารถพูดได้เพราะเทพเจ้าจะได้รับการรุกรานจากคำพูดต่างประเทศ สวนบางแห่งได้รับการอุทิศให้กับบรรพบุรุษผู้กล้าหาญเป็นพิเศษและมีการรายงานภาพแกะสลักในสวนโดยนักเดินทางคนแรกไปยังพื้นที่นั้น

ฟินแลนด์ Hiisi และเอสโตเนีย hiis เห็นได้ชัดว่าเป็นสวนเปรียบเปรยถึงแม้จะมีข้อมูลเล็กน้อยเกี่ยวกับการเสียสละหรือพิธีกรรมอื่น ๆ ในสวนศักดิ์สิทธิ์ Ingria ยังคงมีการใช้งานในช่วงหลังของศตวรรษที่ 19 ที่ซึ่งคำอธิษฐานและเครื่องบูชาถูกนำไปยัง Ukko เทพฟ้าร้องและSämpsäซึ่งเป็นเทพแห่งพืชพรรณ