หลัก ปรัชญาและศาสนา

คำสั่งทางศาสนาฮอสพิทาล

คำสั่งทางศาสนาฮอสพิทาล
คำสั่งทางศาสนาฮอสพิทาล
Anonim

HospitallersยังสะกดHospitalersที่เรียกว่าคำสั่งของมอลตาหรืออัศวินแห่งมอลตาอย่างเป็นทางการ (ตั้งแต่ 1961) รัฐอธิปไตยทหารและฮอสของนักบุญจอห์นแห่งเยรูซาเล็มแห่งโรดส์และมอลตาก่อนหน้านี้ (1113-1309) Hospitallers เซนต์ จอห์นแห่งเยรูซาเล็ม (1852-2065) คำสั่งของอัศวินแห่งโรดส์ (2073-2338) จักรพรรดิและทหารของอัศวินแห่งมอลตาหรือ (2377-2504) อัศวินฮอสพิทาลเซนต์จอห์นแห่งเยรูซาเล็มคำสั่งทางทหารทางศาสนาที่ก่อตั้งขึ้นที่กรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่ 11 และที่สำนักงานใหญ่ในกรุงโรมยังคงดำเนินงานด้านมนุษยธรรมในพื้นที่ส่วนใหญ่ของโลกสมัยใหม่ภายใต้ชื่อและเขตอำนาจศาลที่แตกต่างกันเล็กน้อย

ต้นกำเนิดของฮอสพิทาลเลอร์สเป็นโรงพยาบาลในศตวรรษที่ 11 ที่ก่อตั้งขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มโดยพ่อค้าชาวอิตาลีจากอามาลฟีเพื่อดูแลผู้ป่วยที่เจ็บป่วยและผู้แสวงบุญ หลังจากที่ชาวคริสต์พิชิตกรุงเยรูซาเล็มในปีค. ศ. 1099 ในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรกผู้ยิ่งใหญ่ของโรงพยาบาลพระชื่อเจอราร์ดทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นในกรุงเยรูซาเล็มและก่อตั้งหอพักในเมืองProvençalและอิตาลีในเส้นทางสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ คำสั่งดังกล่าวได้รับการตั้งชื่ออย่างเป็นทางการและได้รับการยอมรับในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 1656 ในกระทิงของสมเด็จพระสันตะปาปาที่ออกโดยสมเด็จพระสันตะปาปาปาสคาลที่สอง เรย์มอนด์เดอ Puy ผู้ประสบความสำเร็จในเจอราร์ด 1663 แทนกฎออกัสสำหรับเบเนดิกตินและเริ่มสร้างพลังขององค์กร มันได้รับความมั่งคั่งและดินแดนและรวมภารกิจของการดูแลคนป่วยด้วยการปกป้องอาณาจักรผู้ทำสงคราม นอกเหนือจาก Templars แล้วฮอสพิทาลเลอร์ก็กลายเป็นทหารที่น่าเกรงขามที่สุดในดินแดนศักดิ์สิทธิ์

เมื่อชาวมุสลิมตะครุบเยรูซาเล็มในปี 1187 พวกฮอสพิทาลเลอร์ก็ย้ายสำนักงานใหญ่ของพวกเขาไปที่มาร์กาทก่อนจากนั้นในปี 1197 ก็ถึงเอเคอร์ เมื่ออาณาเขตของสงครามครูเสดสิ้นสุดลงหลังจากการล่มสลายของเอเคอร์ในปีค. ศ. 1291 โรงพยาบาลฮอสพิทาลก็ย้ายไปที่ลีมาซอลในไซปรัส ในปี 1309 พวกเขาได้รับโรดส์ซึ่งพวกเขามาปกครองในฐานะรัฐเอกราชโดยมีสิทธิ์ในการสร้างเหรียญและมีอำนาจอธิปไตยอื่น ๆ ภายใต้คำสั่งของหัวหน้าครู (ปรมาจารย์จากค. 1430) ได้รับเลือกสำหรับชีวิต (ภายใต้การยืนยันของสมเด็จพระสันตะปาปา) และปกครองกลุ่มภราดรภาพโสดแห่งอัศวินอัศวินภาคทัณฑ์และรับใช้พี่น้อง กว่าสองศตวรรษอัศวินแห่งโรดส์เหล่านี้เป็นต้นเหตุของการขนส่งของชาวมุสลิมในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก พวกเขาประกอบด้วยด่านหน้าคริสเตียนคนสุดท้ายในตะวันออก

โดยศตวรรษที่ 15 พวกเติร์กได้ประสบความสำเร็จชาวอาหรับเป็นตัวละครเอกของศาสนาอิสลามต่อสู้และใน 1,522 Süleyman the Magnificent วางล้อมรอบสุดท้ายเพื่อโรดส์ หลังจากหกเดือนเหล่าอัศวินก็ยอมจำนนและในวันที่ 1 มกราคม 2066 ได้แล่นเรือไปพร้อมกับประชาชนจำนวนมากตามที่เลือกที่จะติดตามพวกเขา เป็นเวลาเจ็ดปีที่อัศวินหลงทางไม่มีฐาน แต่ในปีค. ศ. 1530 จักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ชาร์ลส์ที่ 5 ได้ให้พวกเขากลับไปหมู่เกาะมอลตาในสิ่งอื่น ๆ เพื่อนำเสนอเหยี่ยวนกอินทรีถึงอุปราชแห่งซิซิลีประจำปี ผู้นำที่ยอดเยี่ยมของปรมาจารย์ Jean Parisot de la Valette ป้องกันSüleyman the Magnificent จากการปลดอัศวินจากมอลตาในปี 1565 ในหนึ่งในการล้อมที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์ซึ่งสิ้นสุดลงในหายนะตุรกี สิ่งที่เหลืออยู่ของกองทัพเรือตุรกีนั้นพิการอย่างถาวรในปี ค.ศ. 1571 ที่ Battle of Lepanto โดยกองยานรวมของอำนาจยุโรปหลายอย่างซึ่งรวมถึงอัศวินแห่งมอลตา จากนั้นอัศวินก็จะสร้างเมืองหลวงใหม่ของมอลตาซึ่งตั้งชื่อตาม la Valette ในนั้นพวกเขาสร้างงานป้องกันที่ดีและโรงพยาบาลขนาดใหญ่ที่ดึงดูดผู้ป่วยทางร่างกายและจิตใจจำนวนมากจากนอกมอลตา

หลังจากนั้นอัศวินยังคงเป็นรัฐอธิปไตยเหนือดินแดนในมอลตา แต่ค่อย ๆ ยอมแพ้สงครามและหันไปบริหารดินแดนและการดูแลทางการแพทย์ อย่างไรก็ตามในปี ค.ศ. 1798 การปกครองของพวกเขาในมอลต้าก็สิ้นสุดลงเมื่อนโปเลียนเดินทางไปอียิปต์ครอบครองเกาะ คำสั่งให้เดินทางกลับไปยังเกาะมอลตามีไว้ในสนธิสัญญาอาเมียงส์ (1802) แต่ถูกกำจัดโดยสนธิสัญญาปารีส (2357) ซึ่งได้รับมอบหมายให้มอลตาบริเตนใหญ่ ในปี ค.ศ. 1834 อัศวินแห่งมอลตาได้ก่อตั้งขึ้นอย่างถาวรในกรุงโรม จากปี 1805 พวกเขาถูกปกครองโดยร้อยโทจนกระทั่งสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่สิบสามฟื้นสำนักงานใหญ่ในปี 2422 รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ที่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนยิ่งขึ้นของทั้งศาสนาและสถานะของคำสั่งนั้นเป็นลูกบุญธรรมในปี 2504 และออกรหัสใน 1966

แม้ว่าคำสั่งจะไม่ใช้กฎอาณาเขตอีกต่อไป แต่ก็ออกหนังสือเดินทางและสถานะของจักรพรรดินั้นได้รับการยอมรับจาก Holy See และรัฐโรมันคาทอลิกอื่น ๆ การเป็นสมาชิกถูก จำกัด อยู่ที่โรมันคาทอลิคและองค์กรกลางเป็นชนชั้นสูงโดยถูกปกครองโดยอัศวินชั้นสูงในระดับ“ อัศวิน” แห่งความยุติธรรมและภาคทัณฑ์ซึ่งสามารถพิสูจน์ขุนนางของปู่ย่าตายายทั้งสี่ของพวกเขาเป็นเวลาสองศตวรรษ