ไดโอจีเนส, (เกิด, Sinope, Paphlygonia - เสียชีวิตประมาณ 320 ปีก่อนคริสตศักราช, ที่คอรินธ์, กรีซ), ต้นแบบของ Cynics, นักปรัชญากรีกที่เน้นการพึ่งพาตนเองอดทนและการปฏิเสธความหรูหรา เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างวิถีชีวิตแบบ Cynic แต่เขาเองก็รับรู้ถึงภาระหนี้ของ Antisthenes ซึ่งเขาอาจได้รับอิทธิพลจากงานเขียนต่าง ๆ มากมาย มันเป็นตัวอย่างส่วนตัวมากกว่าระบบใด ๆ ที่เชื่อมโยงกันของความคิดที่ไดโอจีเนสถ่ายทอดปรัชญาซีนิกส์ ลูกศิษย์ของเขาวางตำแหน่งตัวเองเป็นสุนัขเฝ้าบ้านของคุณธรรม
ไดโอจีเนสเป็นเรื่องราวของเรื่องราวที่ไม่มีหลักฐานมากมายซึ่งหนึ่งในนั้นแสดงให้เห็นถึงพฤติกรรมของเขาเมื่อถูกขายให้เป็นทาส เขาประกาศว่าการค้าขายของเขาเป็นของผู้ปกครองและได้รับแต่งตั้งให้เป็นครูสอนพิเศษให้กับลูกชายของอาจารย์ ประเพณีกำหนดให้เขาค้นหาคนที่มีชื่อเสียงสำหรับคนซื่อสัตย์ดำเนินการในเวลากลางวันกับโคมไฟสว่าง เกือบถูกบีบบังคับให้ถูกขับไล่ออกจาก Sinope ไปกับพ่อของเขาเขาอาจใช้ชีวิตของเขาในการบำเพ็ญตบะ (การถามกรีก "การฝึกอบรม") เมื่อเขาไปถึงเอเธนส์ อริสโตเติลถูกอ้างถึงในฐานะบุคคลที่คุ้นเคย Diogenes เริ่มฝึกต่อต้านลัทธินิยมนิยม เขาทำให้ภารกิจของเขาคือ“ ทำให้เสียสกุล” อาจหมายถึง“ เอาเหรียญปลอมออกจากการหมุนเวียน” นั่นคือเขาพยายามเปิดเผยความผิดพลาดของมาตรฐานและความเชื่อส่วนใหญ่และเรียกมนุษย์ให้กลับสู่ชีวิตที่เรียบง่ายและเป็นธรรมชาติ
สำหรับไดโอจีเนสชีวิตที่เรียบง่ายไม่เพียง แต่คำนึงถึงความหรูหราเท่านั้น แต่ยังไม่คำนึงถึงกฎหมายและประเพณีของการจัดระเบียบและชุมชนที่ "ธรรมดา" ครอบครัวถูกมองว่าเป็นสถาบันที่ผิดธรรมชาติที่จะถูกแทนที่ด้วยสภาพธรรมชาติที่ผู้ชายและผู้หญิงจะสำส่อนและเด็ก ๆ จะเป็นเรื่องธรรมดาของทุกคน แม้ว่าไดโอจีเนสจะอาศัยอยู่ในความยากจนนอนหลับในอาคารสาธารณะและขอทานอาหารของเขาเขาไม่ได้ยืนยันว่ามนุษย์ทุกคนควรมีชีวิตในลักษณะเดียวกัน แต่มีจุดประสงค์เพียงเพื่อแสดงให้เห็นว่าความสุขและอิสรภาพเป็นไปได้แม้ในสถานการณ์ที่ลดลง
โปรแกรมเพื่อชีวิตที่สนับสนุนโดยไดโอจีเนสเริ่มต้นด้วยการพึ่งตัวเองหรือความสามารถที่จะมีในตัวเองทุกอย่างที่ต้องการเพื่อความสุข หลักการที่สอง“ ไร้ยางอาย” หมายถึงการไม่สนใจสิ่งที่จำเป็นสำหรับอนุสัญญาเหล่านั้นที่ถือว่าการกระทำที่ไม่เป็นอันตรายในตัวเองอาจไม่สามารถทำได้ในทุกสถานการณ์ ในไดโอจีเนสเหล่านี้ได้เพิ่ม“ การพูดตรงไปตรงมา” ความกระตือรือร้นที่แน่วแน่ในการเปิดเผยรองและซ่อนเร้นและปลุกปั่นให้คนปฏิรูป ในที่สุดความเป็นเลิศทางศีลธรรมจะต้องได้รับจากการฝึกอบรมตามระเบียบวิธีหรือการบำเพ็ญตบะ
ในบรรดางานเขียนที่หายไปของไดโอจีเนสนั้นมีทั้งบทสนทนาบทละครและสาธารณรัฐซึ่งบรรยายถึงอนาธิปไตยยูโทเปียซึ่งมนุษย์ใช้ชีวิตแบบ“ ธรรมชาติ”
