โบสถ์แห่งสวีเดนสวีเดนSvenska Kyrkanโบสถ์แห่งสวีเดนนั้นจนถึง 2543 ได้รับการสนับสนุนจากรัฐ; มันเปลี่ยนจากนิกายโรมันคาทอลิกเป็นนิกายลูเธอรันในช่วงศตวรรษที่ 16 โปรเตสแตนต์ปฏิรูป
ในช่วงศตวรรษที่ 9 ชาวสวีเดนเริ่มยอมรับศาสนาคริสต์อย่างค่อยเป็นค่อยไป นักเผยแผ่ศาสนาคริสเตียนคนแรกที่ถูกส่งไปสวีเดนคือเซนต์อันซาการ์ (801–865) นักบวชเบเนดิกตินและอัครสังฆราชแห่งฮัมบูร์กคนแรก ต่อจากนั้นมิชชันนารีชาวอังกฤษและเยอรมันทำงานในหมู่ชาวสวีเดน แต่ประเทศนั้นไม่ได้เป็นคริสเตียนตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ใน 1,867 อัปซาลาได้ทำที่นั่งของบาทหลวงและบาทหลวงสวีเดนแรกได้รับการแต่งตั้ง
การปฏิรูปในสวีเดนไม่ได้เกี่ยวข้องกับการหยุดพักอย่างรุนแรงกับการปฏิบัติที่ผ่านมาของคริสตจักร รูปแบบของบาทหลวงของรัฐบาลโบสถ์และสันตติวงศ์ของนักบวชถูกเผยแพร่ กุสตาฟฉันวาซาราชาแห่งเอกราชของสวีเดน (2066-60) หลังจากกลุ่มสแกนดิเนเวียแห่งสวีเดนนอร์เวย์และเดนมาร์กแตกสลายอยากจะกำจัดอำนาจทางเศรษฐกิจที่กว้างขวางของนิกายโรมันคาทอลิกในสวีเดน เขาได้รับความช่วยเหลือในการแนะนำการปฏิรูปในสวีเดนโดยนายกรัฐมนตรี Laurentius Andreae ของเขาผู้ซึ่งได้ศึกษาในทวีปยุโรปและตระหนักถึงคำสอนทางศาสนาใหม่และโดย Olaus Petri ผู้ปฏิรูปของสวีเดนผู้ศึกษาใน Wittenberg, Ger กับ Martin Luther และ Philipp Melanchthon ความสัมพันธ์กับคริสตจักรโรมันค่อย ๆ อ่อนแอจนกระทั่ง 2070 เมื่อพระราชาด้วยความเห็นชอบของอาหารสวีเดนยึดทรัพย์สินของโบสถ์และโบสถ์แห่งสวีเดนกลายเป็นอิสระ นักบวชบางคนออกจากสวีเดนแทนที่จะยอมรับนิกายลูเธอรันแต่ทว่าคำสอนทางศาสนาใหม่ ๆ ได้รับการยอมรับจากนักบวชและผู้คนที่เหลืออยู่ ในปีค. ศ. 1544 กษัตริย์และสภาไดเอทได้ประกาศอย่างเป็นทางการว่าประเทศสวีเดนเป็นประเทศนิกายลูเธอรัน
Petri เป็นอาจารย์และนักเทศน์ที่ทำหน้าที่เป็นบาทหลวง (2086-52) ใน Storkyrkan (มหาวิหารเซนต์นิโคลัส) ในสตอกโฮล์มสภาเมืองในสตอกโฮล์มและเลขานุการ (2070) และนายกรัฐมนตรี (2074) กับกษัตริย์ เขารับใช้การปฏิรูปสวีเดนในหลาย ๆ ด้าน เขาเตรียมพันธสัญญาใหม่ของสวีเดน (2069), เพลงสวด (2069), คู่มือของโบสถ์ (2072) และพิธีกรรมของสวีเดน (2074) และเขาเขียนงานทางศาสนาหลายอย่าง Olaus น้องชายของเขา Laurentius Petri และ Laurentius Andreae; มันถูกตีพิมพ์ในปี 1541
ภายใต้การนำของ Laurentius Petri หัวหน้าบาทหลวงแห่งนิกายเชิร์ชออฟสวีเดนแห่งแรก (ค.ศ. 1531-73) โบสถ์ต่อต้านความพยายามของชาวคาลวินที่มีอิทธิพลต่อคำสอนและรัฐบาล Laurentius จัดทำ "ระเบียบโบสถ์" ในปี 1571 หนังสือพิธีกรรมและพิธีกรรมที่ควบคุมชีวิตของโบสถ์
ความพยายามครั้งต่อไปโดยโรมันคาทอลิกที่จะฟื้นอำนาจในสวีเดนนั้นไม่ประสบความสำเร็จ ภายใต้ King Gustav II Adolf, Lutheranism ไม่ถูกคุกคามอีกต่อไปและการแทรกแซงของ Gustav ในสงครามสามสิบปีได้รับการให้เครดิตกับลัทธิโปรเตสแตนต์ในเยอรมนี
นิกายลูเธอร์ดั้งเดิมในสวีเดนในช่วงศตวรรษที่ 17 อย่างไรก็ตามในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19 อย่างไรก็ตาม Pietism การเคลื่อนไหวที่เริ่มขึ้นในประเทศเยอรมนีและเน้นประสบการณ์ทางศาสนาและการปฏิรูปส่วนบุคคลซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อนิกายลูเธอรันในสวีเดน เป็นผลให้คริสตจักรการศึกษาสวัสดิการสังคมและภารกิจได้เริ่มและดำเนินการ ในศตวรรษที่ 20 โบสถ์มีบทบาทในการเคลื่อนไหวทั่วโลก อาร์คบิชอปนาธานโซเดอร์บลัมเป็นผู้นำระดับโลกซึ่งงานของเขามีอิทธิพลในการสร้างในปี 1948 ของสภาคริสตจักรโลก ในปี 1952 มีการผ่านกฎหมายที่อนุญาตให้พลเมืองสวีเดนถอนตัวออกจากคริสตจักรของรัฐอย่างเป็นทางการและไม่ได้เป็นสมาชิกของคริสตจักรใด ๆ
แม้ว่าศาสนาที่แตกต่างกันได้รับการยอมรับในสวีเดนหลังจากประกาศแห่งความอดทนของปี 1781 คริสตจักรแห่งสวีเดนยังคงเป็นโบสถ์ของรัฐโดยมีกษัตริย์เป็นผู้มีอำนาจสูงสุดจนถึงปลายศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตามในช่วงกลางทศวรรษที่ 1990 รัฐสภาสวีเดนได้อนุมัติชุดการปฏิรูปที่มุ่งส่งเสริมเสรีภาพทางศาสนาและในเดือนมกราคม 2000 โบสถ์ก็หยุดการสนับสนุนจากรัฐ นอกจากนี้นิกายลูเธอรันยังหยุดเป็นศาสนาประจำชาติของประเทศ
ประเทศถูกแบ่งออกเป็น 13 เหรียญตราแต่ละชุดนำโดยอธิการ อาร์คบิชอปแห่งอัปซาลาเป็นอธิการในสังฆมณฑลของเขาและดำรงตำแหน่งอธิการโบสถ์เชิร์ชออฟสวีเดน บิชอปได้รับเลือกจากนักบวชของสังฆมณฑลและโดยผู้แทน สภาศาสนจักรเป็นองค์กรตัดสินใจ มีสมาชิกที่ได้รับการเลือกตั้ง 251 คนและพบกันปีละสองครั้ง
