Ḥabadขบวนการชาวยิวและหลักคำสอนของศาสนาการเคลื่อนไหวทางศาสนาและสังคมที่เรียกว่า asasidism; ชื่อของมันมาจากตัวอักษรเริ่มต้นของสามคำภาษาฮีบรูที่แยกความแตกต่างและลักษณะการเคลื่อนไหว: ḥokhma (“ ปัญญา”), bina (“ ปัญญา”) และ daʿat (“ ความรู้”) ḤabadตามธีมḤasidicทั่วไปของ devequt (“ สิ่งที่แนบมา”), ḥitlahavut (“ ความกระตือรือร้น”) และ kawwana (“ การอุทิศตน”) แต่ยกระดับความสำคัญของสติปัญญาในความพยายามทางจิตวิญญาณ ส่งเสริมการยึดมั่นในพระบัญญัติ (โตราห์) แต่การบำเพ็ญทุกรกิริยาที่มากเกินไปนั้นไม่ได้รับการสนับสนุน ผู้นำ (tzaddiqim) ของḤabadḤasidismมีแนวโน้มที่จะเป็นครูและผู้นำทางจิตวิญญาณมากกว่าคนทำงานมหัศจรรย์ ฝ่ายค้านที่แข็งแกร่งที่สุดสำหรับḤabadขึ้นอยู่กับข้อกล่าวหาที่ว่ามันเอนเอียงไปสู่ความเชื่อเรื่องเทพเจ้า
ผู้นำคนแรกของḤabadคือรับบี Shneur Zalman นักเขียนที่อุดมสมบูรณ์ของ Lyady ศตวรรษที่ 18 ประเทศรัสเซียซึ่งLiqquṭe amarim (“ กลุ่มคำพูด”) - รู้จักกันอย่างแพร่หลายว่า Tanya (“ มีคำสอน”) ทฤษฎีทางทฤษฎีของการเคลื่อนไหวและการตีความของ Kabbala (ลึกลับชาวยิวลึกลับ) นอกจากนี้ Shul fiveanʿarukh ซึ่งเป็นประมวลกฎหมายของโจเซฟคาโรได้ดึงดูดผู้ติดตามจำนวนมากและผู้นำที่โดดเด่นหลายคน
ทายาทของ Shneur กลายเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณของ Lubavitcher Ḥasidimซึ่งอพยพมาจาก Lyubavichi ในรัสเซียและตั้งสำนักงานใหญ่ในนครนิวยอร์ก กลุ่มนี้มีชื่อเสียงในเรื่องความกระตือรือร้นของมิชชันนารีในโรงเรียนที่สนับสนุนสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและกลุ่มศึกษาและสำหรับกิจกรรมอื่น ๆ อีกมากมายที่ส่งเสริมชีวิตทางศาสนาของชาวยิวในทุกรูปแบบ
