Shiʿi อิสลาม

Shiʿi, อาหรับShīʿīหรือที่เรียกว่าShiʿite, กลุ่มShiʿahหรือภาษาอาหรับShīʿahสมาชิกของศาสนาอิสลามที่มีขนาดเล็กกว่าสองสาขาหลักคือ Shiʿah ซึ่งแตกต่างจากชาวนิสส่วนใหญ่

การพัฒนาในช่วงต้น

ต้นกำเนิดของการแบ่งแยกระหว่างนิสและชิอะฮ์นั้นอยู่ในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากการตายของท่านศาสดามูฮัมหมัด มูฮัมหมัดถูกเข้าใจว่าเป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าซึ่งในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 ได้เริ่มต้นประกาศอัลกุรอานคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาอิสลามแก่ชาวอาหรับ ในมูฮัมหมัดยุค 620 และผู้ติดตามของเขาถูกขับออกจากบ้านเกิดของเมกกะและตั้งรกรากอยู่ในเมดินา ประมาณหนึ่งทศวรรษต่อมาเมื่อเขาปรากฏตัวที่เมกกะพร้อมกับกองทัพขนาดใหญ่ Meccans ยอมจำนนต่อเมืองนี้ให้เขา ในปี 632 ศาสดาพยากรณ์ป่วยและเสียชีวิต บทบาทของมูฮัมหมัดในฐานะผู้ส่งสารของพระเจ้าเป็นพื้นฐานของอำนาจทางการเมืองและการทหารของเขา

แหล่งแรกสุดที่เห็นด้วยว่าในมรณะมูหะหมัดของเขาที่ตายไปแล้วไม่ได้กำหนดผู้สืบทอดอย่างเป็นทางการหรือทำให้แผนสำหรับการสืบทอดต่อสาธารณะ สมาชิกของอุมมาฮ์ (ชุมชนมุสลิม) เชื่อว่าพระเจ้าทรงประสงค์ให้มีการเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณและอำนาจทางการเมืองและการทหารที่เกี่ยวข้องเพื่อดำเนินการผ่านครอบครัวมูฮัมหมัด ดังนั้นพวกเขาจึงถือว่า“ อัลอิบันอิบอิบib - ลูกพี่ลูกน้องและลูกสะใภ้ของศาสดาควรเป็นผู้สืบทอดสืบต่อจากศาสดาและหลังจากนั้นสมาชิกในครอบครัวของอัลลอฮ. อย่างไรก็ตามคนอื่น ๆ ยืนยันว่าด้วยความตายของมูฮัมหมัดการเชื่อมโยงระหว่างพระเจ้ากับมนุษยชาติได้สิ้นสุดลงแล้วและชุมชนก็ต้องเดินหน้าต่อไป

ในการตายของท่านศาสดาอุมมาห์สมาชิกบางคน - ประกอบไปด้วยคนที่ออกจากเมกกะไปเมดินากับเขาและพวกเมดินันซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในภายหลัง - พบและเลือกAbūบาการ์เป็นผู้สืบทอดของมูฮัมหมัด Abū Bakr ได้กำหนดให้ʿUmar ibn al-Khaṭṭābเป็นผู้สืบทอด หลังจากการลอบสังหาร marUmar ใน Medina ใน 644,Uthmān ibnʿAffān ถูกเลือกให้เป็นกาหลิบที่สาม ท่ามกลางการคอร์รัปชั่นʿUthmān เองก็ถูกสังหารด้วยเช่นกันในปี 656 หลังจากการตายของเขาผู้แทนของ Meccan ก่อนหน้านี้และต่อมา Medinan มุสลิมเช่นเดียวกับมุสลิมจากจังหวัดสำคัญในตอนนี้จักรวรรดิมุสลิมค่อนข้างใหญ่ถาม,Alī พระเจ้ากาหลิบ เขายอมรับและสร้างKūfahในเมืองหลวงของอิรักในยุคปัจจุบัน

การคัดค้านการเป็นผู้นำของ 'Al quickly เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วจากกลุ่มของʿUthmān, the Umayyads และจากคนอื่น ๆ ที่โกรธที่atAlīล้มเหลวในการไล่ตามฆาตกรʿUthmān ใน 656 กลุ่มผู้ท้าทายให้“ อัล” นำโดยภรรยาคนที่สามของมูฮัมหมัดʿĀʾishah พ่ายแพ้ในการต่อสู้ของอูฐโดยʿAlī และกองกำลังจากKūfah Muʿāwiyah ibn AbīSufyān, เมยยาดและผู้ว่าราชการของซีเรียปฏิเสธที่จะปฏิญาณว่าจะจงรักภักดีต่อtoAlī

ใน 657 ที่การต่อสู้ของṢiff,nʿAlī ตกลงอนุญาโตตุลาการกับ Muʿāwiyah ยอมรับได้อย่างมีประสิทธิภาพอ้างว่าเขาเป็นผู้นำของชุมชนมุสลิมเพียงคนเดียว การประชุมครั้งต่อไปในปี 659 นำไปสู่การแบ่งแยกหัวหน้าศาสนาอิสลาม: โดยเฉพาะซีเรียได้ประกาศให้ Muʿāwiyah ในขณะที่คนอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวอิรักโดยเฉพาะองค์ประกอบตามอิรักสนับสนุนIraqAlī ʿAlī เต็มใจที่จะเจรจาต่อรองสถานะของเขาสร้างความไม่พอใจในหมู่ผู้ติดตามของเขาและก่อให้เกิดขบวนการคนทรยศที่รู้จักกันในชื่อKhārijitesสำหรับการถอนตัว (khurūj) จากการติดตามของfollowingAlī ใน 661 สมาชิกของขบวนการนี้เข้าโจมตีʿAlī ซึ่งเสียชีวิตในอีกสองวันต่อมา Muʿāwiyah ได้รับการยอมรับว่าเป็นกาหลิบแม้ในภูมิภาคที่ได้รับการสนับสนุนจากʿAlī

คำว่า shīʿah หมายถึง "ปาร์ตี้" หรือ "ฝ่าย" และคำแรกนั้นปรากฏขึ้นพร้อมกับการอ้างอิงถึงผู้ที่ติดตามʿAlī ในสงครามที่เขาต่อสู้ในฐานะกาหลิบกับพวกอูไมแยด

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมานี้ครอบครัวของท่านศาสดา (Ahl al-Bayt) ยังคงให้ความสำคัญต่อความสนใจในการเป็นผู้นำทางเลือกในกลุ่มผู้ที่อยู่ในอุมมาห์ ยกตัวอย่างเช่นแง่มุมหนึ่งเช่นการยอมรับของผู้ที่ไม่ได้เป็นมุสลิมที่เปลี่ยนมานับถืออิสลาม (เรียกว่าmawālī) มาจากชาวอิหร่านชาวเติร์กชาวอียิปต์ชาวอินเดียชาวอินเดียนแดงชาวอารามาและคนอื่น ๆ ที่ไม่ใช่ชาวอาหรับ mawālīแม้หลังจากการแปลงของพวกเขายังคงต้องจ่ายหัวหรือ "แบบสำรวจ" ภาษี (jizyah) ที่จำเป็นสำหรับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิม พวกเขายังจ่ายภาษีที่ดินในอัตราที่สูงขึ้น (kharāj) จำนวนmawālīเพิ่มขึ้นเมื่อจักรวรรดิขยายตัวและหลายคนตั้งรกรากอยู่ในอิรักโดยเฉพาะในKūfah องค์ประกอบของเผ่าจากอาระเบียทางตอนใต้ซึ่งก่อนหน้าอิสลามมีการสืบทอดกันมาอย่างต่อเนื่องในราชวงศ์ราชวงศ์เป็นเรื่องธรรมดาที่เห็นด้วยกับความคิดที่ว่าครอบครัวของท่านศาสดาพยากรณ์ควรมีบทบาทพิเศษในชีวิตของอุมมาห์

อันที่จริงคัมภีร์กุรอานเองนั้นรวบรวมและเรียงลำดับเฉพาะในช่วงรัชสมัยของthUthmānมีการอ้างอิงถึงสถานที่พิเศษของครอบครัวของผู้เผยพระวจนะที่พระเจ้าส่งมาก่อนหน้านี้ คำว่า Ahl al-Bayt ซึ่งหมายถึงครอบครัวของมูฮัมหมัดโดยเฉพาะปรากฏในคัมภีร์กุรอ่าน 33:33 ในคำแถลงการณ์ต่างๆที่มีสิทธิ์ (หะดีษ) ที่กำหนดไว้กับท่านศาสดามูฮัมหมัดตัวเองพูดถึงบทบาทพิเศษสำหรับʿAlī ในชีวิตของชุมชน คอลเลกชันสุหนี่บางคำของศาสดารวมถึงรายงานที่มูฮัมหมัดกล่าวว่าเขาถูกทิ้งไว้ข้างหลัง“ สองสิ่งที่มีค่า” (thaqalayn) ว่าถ้าทำตามจะไม่ก่อให้เกิดข้อผิดพลาด: ครั้งแรกคืออัลกุรอานและตัวที่สองคือ Ahl al-Bayt. แหล่งที่มาของ Shi sayi ยังบอกด้วยว่าท่านศาสดาพยากรณ์ได้กำหนดʿAlī ผู้สืบทอดของเขาที่Ghadīr Khumm ในปี 632 เมื่อเขากล่าวว่า“ ใครก็ตามที่รับฉันเป็นmawlāของเขาʿAlī จะเป็นmawlāของเขา” ความหมายที่แท้จริงของmawlāในคำพูดนี้ - และไม่ว่าจะหมายถึงบทบาทความเป็นผู้นำ - ยังคงเป็นเรื่องของความขัดแย้ง

เมื่อการเสียชีวิตของ 'อัล' ผู้สนับสนุนบางคนของเขาจึงโอนความจงรักภักดีของพวกเขาให้กับลูกชายทั้งสองของอัลฟีผ่านฟาห์มาห์ลูกสาวของศาสดา ลูกชายของเขาḤasanละทิ้งความพยายามใด ๆ เพื่อส่งเสริมหัวหน้าศาสนาอิสลามของเขาเอง หลังจากการตายของ Muʿāwiyah ในเดือนเมษายน / พฤษภาคม 680 ลูกชายคนเล็กของʿAlī Ḥusaynปฏิเสธที่จะปฏิญาณต่อลูกชายของ Muʿāwiyah และผู้สืบทอดYazīd ตามคำร้องขอของผู้สนับสนุนในเมืองหลวงKūfahพ่อของเขาḤusaynออกจากเมืองอาระเบีย อย่างไรก็ตามชาวคูฟล้มเหลวในการระดมพลเพื่อ causeusayn ในขณะที่เขาและผู้ติดตามกลุ่มเล็ก ๆ ของเขาเดินเข้ามาในเมือง หลานชายของท่านศาสดาและข้าราชบริพารของเขาส่วนใหญ่ถูกสังหารโดยกองกำลังเมยยาดที่คาร์บาลาซึ่งตอนนี้ก็อยู่ในอิรักเช่นกันในเดือนตุลาคม 680

• 

• 

หลังจากการตายของḤusayn, Kūfahได้เห็นชุดของการต่อต้านอูไมแยด Shiʿi ลุกขึ้น ในปี 685 อัล - มูคห์ทาร์อิบันAbīʿUbayd al-Thaqafīหลานชายของผู้ว่าการคนหนึ่งของʿAlī - īAl spiritual ขึ้นสู่การประกาศMuḥammad ibn al-Ḥanafiyyahลูกชายคนเดียวที่เหลืออยู่ ผู้นำทางการเมือง) และในฐานะร่างศาสนพยากรณ์ที่เรียกว่ามาห์ดี บัตรประจำตัวของอัลMukhtārของอิบันอัลḤanafiyyahเป็นmahdīไว้ใช้ครั้งแรกของคำว่าในบริบทศาสนพยากรณ์ หลังจากได้รับชัยชนะครั้งแรกอัล - มุกต์อัลก็ถูกบดขยี้ใน 687 อิบันอัล - Ḥanafiyyahตัวเองตายใน 700-1 บางคนได้รับการดูแลอย่างไรก็ตามเขายังไม่ตายและอยู่ในการลึกลับ (ghaybah) - นั่นคือชีวิต แต่ไม่สามารถมองเห็นได้ในชุมชน