สถาปัตยกรรมของวัดอินเดียเหนือรูปแบบของสถาปัตยกรรมที่ผลิตขึ้นทั่วอินเดียตอนเหนือและทางใต้เท่าอำเภอพิจาปุระในรัฐกรณาฏกะทางตอนเหนือโดดเด่นด้วย shikhara ที่โดดเด่นอาคารเสริมหอคอยหรือยอดแหลมเหนือ garbhagriha ("มดลูก - ห้อง") วิหารที่อยู่อาศัยภาพหลักหรือสัญลักษณ์ของเทวสถาน รูปแบบบางครั้งเรียกว่า Nagara ซึ่งเป็นวัดประเภทหนึ่งที่กล่าวถึงใน Shilpa-shastras (สถาปัตยกรรมทั่วไปแบบดั้งเดิม) แต่ความสัมพันธ์ที่แท้จริงของข้อตกลง Shilpa-shastra กับสถาปัตยกรรมที่มีอยู่ยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น
วัดฮินดูทั่วไปในภาคเหนือของอินเดียตามแผนประกอบด้วยจัตุรัส garbhagriha นำหน้าด้วยหนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งติด mandapas ติดยาเม็ด (porches หรือห้องโถง) ซึ่งเชื่อมต่อกับถ้ำโดยเปิดหรือปิดห้องโถง (antarala) ประตูทางเข้าของถ้ำมักจะตกแต่งอย่างหรูหราด้วยรูปปั้นของเทพธิดาแม่น้ำและแถบของดอกไม้, การตกแต่งและรูปทรงเรขาคณิต บางครั้งมีผู้ป่วยนอกที่บริเวณถ้ำ Shikhara นั้นมักจะเป็น curvilinear ในโครงร่างและ shikharas ที่มีขนาดเล็กลงก็มักจะอยู่ด้านบนของ mandapas เช่นกัน ทั้งหมดอาจถูกยกขึ้นบนระเบียง (jagati) กับศาลเจ้าที่มุม หากมีการอุทิศพระวิหารให้กับเทพเจ้าพระอิศวรร่างของวัวนันดิภูเขาของเทพเจ้าจะหันหน้าเข้าหาวิหารและหากถวายแด่เทพเจ้าวิษณุมาตรฐาน (dhvaja-stambha) อาจตั้งอยู่หน้าวัด.
จุดศูนย์กลางของแต่ละด้านของห้องสี่เหลี่ยมนั้นอยู่ภายใต้การฉายภาพแบบจบการศึกษาเพื่อสร้างแผนกางเขนที่มีลักษณะเฉพาะ ผนังด้านนอกมักจะตกแต่งด้วยรูปปั้นของตำนานและเซมิดีนด้วยภาพหลักของเทพเจ้าที่วางไว้ในช่องที่สลักอยู่บนเส้นโครงหลัก ภายในยังมีการแกะสลักอย่างหรูหราโดยเฉพาะเพดาน coffered ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยเสาหลักของการออกแบบที่แตกต่างกัน
ว่าต้นแบบของวัดอินเดียเหนือที่มีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 6 สามารถเห็นได้ในวัดที่รอดตายเช่นวัดที่ Deoghar รัฐพิหารซึ่งมีขนาดเล็ก shikhara stunted กว่าวิหาร สไตล์ดังกล่าวเกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์ในศตวรรษที่ 8 และได้พัฒนารูปแบบของภูมิภาคที่แตกต่างกันในโอริสสา (โอริสสา) กลางอินเดียราชาและคุชราต อินเดียเหนือโดยทั่วไปจะมีการจำแนกตามรูปแบบของวัด shikhara: phamsana สไตล์คือ rectilinear และ latina คือ curvilinear และตัวเองมีสองรูปแบบ Shekhari และ bhumija
รูปแบบทั่วไปของสไตล์อินเดียเหนือมีให้เห็นในวัดต้นที่โอริสซาเช่นวัด Parashurameshvara ศตวรรษที่ 8 ที่งดงามที่ Bhubaneshwar เมืองที่เป็นศูนย์กลางของกิจกรรมการสร้างวัดที่ยิ่งใหญ่ จากศตวรรษที่ 10 ลักษณะการออกแบบของโอริยาที่แสดงให้เห็นถึงระดับความสูงของผนังและยอดแหลมที่มีความละเอียดยิ่งขึ้น วัด Lingaraja ในศตวรรษที่ 11 ที่ Bhubaneshwar เป็นตัวอย่างของสไตล์โอริยาในการพัฒนาอย่างเต็มที่ วัดดวงอาทิตย์ในศตวรรษที่ 13 (Surya Deul) ที่ Konarak ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับความเสียหายเป็นวิหารที่ใหญ่ที่สุดและอาจเป็นวัดโอริยาที่มีชื่อเสียงที่สุด
การพัฒนาจากแบบเรียบง่ายไปสู่สไตล์ที่สูงขึ้นและซับซ้อนขึ้นเห็นได้ชัดในภาคกลางของอินเดียยกเว้นว่ารูปแบบของ Shekhari ของโครงสร้างที่เหนือกว่ามีหลายทฤษฎีเป็นที่นิยมมากขึ้นจากศตวรรษที่ 10 เป็นต้นไป การตกแต่งภายในและเสาแกะสลักอย่างหรูหรากว่าในโอริสสา สไตล์อินเดียกลางในรูปแบบที่พัฒนาแล้วส่วนใหญ่จะปรากฏที่ Khajuraho ดังที่เห็นในวัด Kandarya Mahadeva (ศตวรรษที่ 11) มีผลกระทบโดยรวมของความสามัคคีและพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวแม้จะมีความอุดมสมบูรณ์ของประติมากรรมบนผนังด้านนอก; ความอุดมสมบูรณ์ของศาลเจ้าขนาดเล็กบนยอดแหลม Shekhari ช่วยเพิ่มความเคลื่อนไหวให้สูงขึ้นอย่างมาก
วัดจำนวนมากถูกเก็บรักษาไว้ในคุชราต แต่ส่วนใหญ่ของพวกเขาได้รับความเสียหายอย่างรุนแรง วัดซันในต้นศตวรรษที่ 11 ที่โมเดราเป็นหนึ่งในวัดที่ดีที่สุด
