เนเธอร์แลนด์

อารยธรรมดัตช์ในยุคทอง (1609–1713)

ศตวรรษจากบทสรุปของการพักรบสิบสองปีในปี 1609 จนกระทั่งการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายวิลเลียมที่ 3 ในปี ค.ศ. 1702 หรือการสรุปสันติภาพของอูเทรคต์ในปี ค.ศ. 1713 เป็นที่รู้จักกันในประวัติศาสตร์ดัตช์ว่า มันเป็นยุคของความยิ่งใหญ่ทางการเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรมซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ประเทศเล็ก ๆ ในทะเลเหนือได้รับการจัดอันดับท่ามกลางผู้มีอิทธิพลและมีอิทธิพลมากที่สุดในยุโรปและโลก

เศรษฐกิจ

มันเป็นความยิ่งใหญ่ที่วางอยู่บนการขยายตัวทางเศรษฐกิจซึ่งดำเนินต่อไปจนกระทั่งแทบหยุดชะงักจนกระทั่งปี 1648 ในตอนท้ายของสงครามสามสิบปี ครึ่งศตวรรษที่ตามมาถูกทำเครื่องหมายโดยการรวมมากกว่าการขยายตัวต่อเนื่องภายใต้ผลกระทบของการแข่งขันที่ฟื้นขึ้นมาจากประเทศอื่น ๆ โดยเฉพาะอังกฤษและฝรั่งเศสซึ่งนโยบายการค้าแบบเสรีนิยมได้ถูกนำไปสู่การต่อต้านการผูกขาดของชาวดัตช์ การค้าและการขนส่งของยุโรป แม้ว่าชาวดัตช์จะต่อต้านการแข่งขันครั้งใหม่อย่างเหนียวแน่น แต่ระบบการค้าทางไกลของยุโรปได้เปลี่ยนจากการดำเนินการส่วนใหญ่ผ่านเนเธอร์แลนด์โดยชาวดัตช์ในฐานะผู้ขายและผู้ส่งสินค้าสากลเป็นหนึ่งในหลาย ๆ เส้นทางและความสามารถในการแข่งขันที่ดุเดือด อย่างไรก็ตามความมั่งคั่งที่ได้รับในช่วงศตวรรษแห่งความเจริญรุ่งเรืองยาวนานทำให้สหจังหวัดเป็นดินแดนแห่งความมั่งคั่งอันยิ่งใหญ่ด้วยเงินทุนที่มากเกินกว่าที่จะหาทางออกในการลงทุนในประเทศได้ ทว่าภาระทางเศรษฐกิจของสงครามซ้ำ ๆ ทำให้ชาวดัตช์กลายเป็นหนึ่งในผู้เสียภาษีมากที่สุดในยุโรป มีการเรียกเก็บภาษีจากการขนส่งสาธารณะในและนอกประเทศ แต่เมื่อการแข่งขันทางการค้าเริ่มแข็งค่าขึ้นอัตราการเก็บภาษีดังกล่าวจึงไม่สามารถเพิ่มขึ้นได้อย่างปลอดภัยและภาระจึงลดลงต่อผู้บริโภคมากขึ้น ภาษีสรรพสามิตและภาษีทางอ้อมอื่น ๆ ทำให้ค่าครองชีพของชาวดัตช์สูงที่สุดในยุโรปแม้ว่าจะมีความแตกต่างอย่างมากระหว่างพื้นที่ต่าง ๆ ของสาธารณรัฐ

ความเจริญรุ่งเรืองของชาวดัตช์นั้นไม่เพียง แต่สร้างจาก“ การค้าขายของแม่” - สู่ทะเลบอลติกและฝรั่งเศสและดินแดนไอบีเรีย - แต่ยังมีการค้าขายในต่างประเทศกับแอฟริกาเอเชียและอเมริกา ความพยายามของกษัตริย์สเปน (ซึ่งปกครองโปรตุเกสและดินแดนของตนระหว่าง ค.ศ. 1580 - 1683) เพื่อกีดกันพ่อค้าชาวดัตช์และผู้ส่งสินค้าจากการค้าอาณานิคมที่ร่ำรวยกับเอเชียตะวันออกนำชาวดัตช์ไปค้าขายกับอินเดียตะวันออกโดยตรง แต่ละ บริษัท ถูกจัดตั้งขึ้นสำหรับแต่ละกิจการ แต่ บริษัท ต่าง ๆ รวมกันโดยคำสั่งของนายพลแห่งสหรัฐอเมริกาในปี 1602 เพื่อลดต้นทุนและเพิ่มความปลอดภัยของกิจการที่น่ากลัวและซับซ้อนเช่นนี้ บริษัท ยูไนเต็ดอีสต์อินเดียที่จัดตั้งขึ้นมีฐานอยู่ทั่วมหาสมุทรอินเดียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศรีลังกา (ศรีลังกา) อินเดียแผ่นดินใหญ่และหมู่เกาะชาวอินโดนีเซีย บริษัท ดัตช์อีสต์อินเดียเช่นเดียวกับคู่แข่งขันชาวอังกฤษเป็น บริษัท การค้าที่ได้รับอำนาจอธิปไตยเสมือนในดินแดนภายใต้การปกครอง แม้ว่ากองทหารอินเดียตะวันออกที่ส่งคืนสินค้าเป็นประจำทุกปีด้วยเครื่องเทศและสิ่งของมีค่าอื่น ๆ ก็ให้ผลกำไรมหาศาลแก่ผู้ถือหุ้น แต่การค้าขายของอินเดียตะวันออกในศตวรรษที่ 17 และ 18 นั้นไม่เคยให้รายได้เพียงเล็กน้อยจากการค้าขายในยุโรป บริษัท เวสต์อินเดียก่อตั้งขึ้นในปี 2164 โดยสร้างจากฐานเศรษฐกิจที่แข็งแกร่งขึ้น การค้าสินค้าโภคภัณฑ์มีความสำคัญน้อยกว่าการค้าขายทาสซึ่งชาวดัตช์มีชื่อเสียงในศตวรรษที่ 17 และเป็น บริษัท เอกชนซึ่งดำเนินกิจการในท่าเรือเซลันด์และขนส่งสเปน (และอื่น ๆ) เป็นหลัก บริษัท อินเดียตะวันตกต้องจัดโครงสร้างใหม่หลายครั้งในระหว่างการดำรงอยู่ที่ล่อแหลมในขณะที่ บริษัท อินเดียตะวันออกรอดชีวิตมาได้จนถึงปลายศตวรรษที่ 18

สังคม

โครงสร้างทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปตามการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจของชีวิตชาวดัตช์นั้นมีความซับซ้อนและโดดเด่นด้วยความโดดเด่นของชั้นธุรกิจที่ต่อมาหลายศตวรรษเรียกว่าชนชั้นกลางแม้ว่าจะมีความแตกต่างที่สำคัญบางอย่าง “ นักพนัน” ทางสังคมของชนชั้นสูงชาวดัตช์นั้นเป็นเพียงขุนนางที่มีขอบเขต จำกัด ซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในจังหวัดที่ไม่เจริญทางเศรษฐกิจในประเทศ ชนชั้นสูงชาวดัตช์ส่วนใหญ่เป็นชาวเมืองร่ำรวยที่ร่ำรวยจากการเป็นพ่อค้าและนักการเงิน แต่พวกเขาเปลี่ยนกิจกรรมของพวกเขาไปเป็นรัฐบาลบ่อยครั้งกลายเป็นสิ่งที่ชาวดัตช์เรียกว่าผู้สำเร็จราชการแผ่นดินสมาชิกสภาปกครองของเมืองและจังหวัดและดึงรายได้ส่วนใหญ่จาก โพสต์เหล่านี้และจากการลงทุนในพันธบัตรรัฐบาลและอสังหาริมทรัพย์

คนทั่วไปประกอบด้วยทั้งช่างฝีมือและนักธุรกิจขนาดเล็กหลายคนซึ่งความเจริญรุ่งเรืองเป็นพื้นฐานของมาตรฐานการครองชีพที่สูงของชาวดัตช์และลูกเรือที่มีขนาดใหญ่มากนักต่อเรือชาวประมงและคนงานอื่น ๆ คนงานชาวดัตช์มีรายได้ดี แต่พวกเขาก็มีภาระภาษีสูงผิดปกติ ชาวนาที่ผลิตพืชเศรษฐกิจส่วนใหญ่ประสบความสำเร็จในประเทศที่ต้องการอาหารและวัตถุดิบจำนวนมากสำหรับประชากรในเมือง (และทะเล) คุณภาพชีวิตถูกทำเครื่องหมายด้วยความไม่ลงรอยกันระหว่างชั้นเรียนน้อยกว่าที่อื่น ๆ ถึงแม้ว่าความแตกต่างระหว่างบ้านพ่อค้าที่ยิ่งใหญ่ใน Herengracht ในอัมสเตอร์ดัมและพลั่วของนักเทียบท่าก็ชัดเจนเกินไป สิ่งที่โดดเด่นคือความเรียบง่ายเชิงเปรียบเทียบแม้กระทั่งชนชั้นที่ร่ำรวยและความรู้สึกถึงสถานะและศักดิ์ศรีในหมู่คนทั่วไปแม้ว่าความอุดมสมบูรณ์ที่ได้ทำเครื่องหมายไว้ก่อนหน้านี้สังคมถูกกระชับลงหรือกำจัดโดยศีลธรรมอันเข้มงวดของลัทธิผู้ถือลัทธิ โดยคริสตจักรอย่างเป็นทางการ มีเช่นกันการผสมผสานระหว่างผู้สำเร็จราชการชาวเบอร์เกอร์ที่มีความมั่งคั่งและอำนาจทางการเมืองที่สูงและผู้ดีที่ลงจอดและขุนนางชั้นต่ำกว่าที่ก่อตัวชนชั้นสูงแบบดั้งเดิม

ศาสนา

ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของสังคมดัตช์สมัยใหม่เริ่มมีวิวัฒนาการในช่วงเวลานี้ - การแยกสังคมในแนวดิ่งเป็น "เสาหลัก" (zuilen) ยึดติดกับศาสนาดัตช์ที่แตกต่างกัน ผู้ถือลัทธิโปรเตสแตนต์กลายเป็นศาสนาที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการของประเทศซึ่งเป็นที่นิยมทางการเมืองและได้รับการสนับสนุนทางเศรษฐกิจจากรัฐบาล แต่นักเทศน์ที่ถูกปฏิรูปกลับถูกขัดขวางในความพยายามของพวกเขาที่จะบีบบังคับหรือขับไล่ศาสนาอื่นออกไป การแปลงไปสู่ลัทธิคาลวินถูก จำกัด ส่วนใหญ่ในทศวรรษก่อนหน้าของสงครามแปดสิบปีเมื่อโรมันคาทอลิกยังคงแบกภาระของการตั้งค่าของพวกเขาสำหรับการปกครองของพระมหากษัตริย์คาทอลิกในภาคใต้ของเนเธอร์แลนด์ หมู่เกาะที่มีขนาดใหญ่ของโรมันคาทอลิกยังคงอยู่ในส่วนของสหจังหวัดในขณะที่ Gelderland และส่วนเหนือของ Brabant และ Flanders เอาชนะโดยทั่วไปของรัฐเป็นโรมันคาทอลิกขาดลอยขณะที่พวกเขายังคงอยู่ในวันนี้

แม้ว่าการปฏิบัติต่อสาธารณชนของนิกายโรมันคาทอลิกเป็นสิ่งต้องห้ามการแทรกแซงด้วยการนมัสการส่วนตัวนั้นเป็นของหายากแม้ว่าบางครั้งชาวคาทอลิกก็ซื้อการรักษาความปลอดภัยกับสินบนให้กับเจ้าหน้าที่โปรเตสแตนต์ในท้องที่ คาทอลิกหายไปในรูปแบบดั้งเดิมของรัฐบาลโบสถ์โดยบาทหลวงซึ่งเป็นสถานที่ที่ถูกนำโดยพระสันตะปาปาบาทหลวงโดยตรงขึ้นอยู่กับโรมและดูแลสิ่งที่เกิดขึ้นในภารกิจ; เจ้าหน้าที่ทางการเมืองมักจะอดทนกับนักบวชฆราวาส แต่ไม่ใช่ของนิกายเยซูอิตซึ่งเป็นผู้มีศาสนาที่เข้มแข็งและเชื่อมโยงกับผลประโยชน์ของสเปน รวมถึงโปรเตสแตนต์พร้อมกับคาลวินที่โดดเด่นของโบสถ์กลับเนื้อกลับตัวทั้ง Lutherans ในจำนวนน้อยและ Mennonites (Anabaptists) ซึ่งเป็นเรื่องการเมือง แต่มักจะประสบความสำเร็จในการทำธุรกิจ นอกจากนี้ Remonstrants ซึ่งถูกขับออกจากคริสตจักรปฏิรูปหลังจากเถรเถร (Dordrecht; 1618–19) ยังคงเป็นนิกายเล็ก ๆ ที่มีอิทธิพลอย่างมากในหมู่ผู้สำเร็จราชการ

นอกจากนี้ยังมีนิกายอื่น ๆ ที่เน้นประสบการณ์ลี้ลับหรือเทววิทยาที่เป็นเหตุเป็นผล ชาวยิวตัดสินในเนเธอร์แลนด์เพื่อหลบหนีการกดขี่ข่มเหง ชาวยิวดิกจากสเปนและโปรตุเกสมีอิทธิพลมากกว่าในด้านเศรษฐกิจสังคมและชีวิตทางปัญญาขณะที่อัชเคนาซิมจากยุโรปตะวันออกก่อตัวเป็นชนชั้นแรงงานที่ยากจนโดยเฉพาะในอัมสเตอร์ดัม แม้จะมีการเปิดการติดต่อกับสังคมคริสเตียนที่ผิดปกติชาวยิวชาวดัตช์ยังคงอาศัยอยู่ในชุมชนของตนเองภายใต้กฎหมายของพวกเขาและความเป็นผู้นำราบ ประสบความสำเร็จแม้ว่าชาวยิวบางคนทำธุรกิจพวกเขาไม่เคยเป็นกำลังสำคัญในการเพิ่มและขยายตัวของลัทธิทุนนิยมดัตช์ แน่นอนไม่สามารถตรวจพบรูปแบบที่ชัดเจนของความร่วมมือทางศาสนาที่มีผลต่อการเติบโตของชุมชนธุรกิจชาวดัตช์ หากมีสิ่งใดมันเป็นคริสตจักรปฏิรูปอย่างเป็นทางการของชาวดัตช์ที่ทำลายความโกรธแค้นที่สุดต่อทัศนคติและวิธีปฏิบัติของนายทุนในขณะที่ความเชื่อที่อดทนเพียงอย่างเดียวมักจะเห็นพวกสมัครพรรคพวกซึ่งเป็นอาชีพทางเศรษฐกิจ แต่ไม่ใช่อาชีพทางการเมือง