ศิลปะโมซัมบิกสถาปัตยกรรมและทัศนศิลป์อื่น ๆ ของ Mozarabs คริสเตียนที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรไอบีเรียหลังจากการรุกรานของชาวอาหรับที่ 711 คริสเตียนที่ถูกยึดครองได้รับการยอมรับแม้จะเรียกมุสตาฟา (“ arabicized” ซึ่งมาจาก "Mozarab") รักษาศาสนาดั้งเดิมของพวกเขา การสัมผัสกับวัฒนธรรมและรูปแบบศิลปะของIslāmicได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีอิทธิพลอย่างไรก็ตามและศิลปะของพวกเขาก็กลายเป็นการสังเคราะห์ทั้งสองประเพณี หัวข้อคือคริสเตียน แต่รูปแบบแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานของลวดลายและรูปแบบการตกแต่งของชาวซิกข์ แม้แต่ผู้ที่อพยพไปยังดินแดนที่ถูกยึดครองใหม่หรือไปยังประเทศอื่น ๆ ก็ยังคงผลิตงานศิลปะและสถาปัตยกรรมในสไตล์โมซัมบิกและเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวเหล่านี้ที่อิทธิพลของอาหรับแผ่กระจายไปทางเหนือสู่ยุโรป
สไตล์โมซัมบิกสามารถระบุได้เฉพาะในศิลปะศาสนา ในศิลปะย่อย - โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งทอ, กระเบื้องเซรามิกและเครื่องปั้นดินเผา - สไตล์นี้ใกล้เคียงกับผลงานของชาวอิสลามร่วมสมัยที่เป็นที่รู้จักกันเฉพาะในเรื่องของคริสเตียนเท่านั้นว่าศิลปินไม่ใช่ชาวอาหรับ ในบรรดาคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของโมซัมบิกโปรดักชั่นคือชุดของต้นฉบับที่เรียกว่าคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ Beatus Apocalypses สำเนาของคำวิจารณ์ที่แสดงให้เห็นในหนังสือวิวรณ์โดยพระ Beatus แห่งLiébana การยึดถือของพวกเขามีอิทธิพลต่องานโรมาเนสก์ที่แทนที่พวกเขา
สถาปัตยกรรมของโมซัมบิกยังแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของสไตล์อิสลามิคโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการใช้รูปทรงโค้งเกือกม้าและโดมยาง ข้อ จำกัด ในการสร้างและฟื้นฟูศาลเพียงตาของพวกเขาทำให้โมสัมปชยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิม แต่มีโบสถ์จำนวนมากที่สร้างขึ้นในสไตล์โมซัมบิกโดยพระที่อพยพไปยังดินแดนที่ไม่ได้อยู่ในภาคเหนือของสเปน ตัวอย่างเช่น San Miguel de Escalada ซึ่งอยู่ใกล้กับLeónตัวอย่างที่ใหญ่ที่สุดของสถาปัตยกรรม Mozarabic ที่ก่อตั้งขึ้นโดยพระจากCórdobaและศักดิ์สิทธิ์ในปี 913