Lucius Apuleius ปราชญ์และนักวิชาการโรมัน

ลูเซียส Apuleius, (เกิดค. 124 ซีอี, Madauros, Numidia [ใกล้ทันสมัยของคุณ Daourouch, สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนแอลจีเรีย] - อาจตายหลังจาก 170 ซีอี), นักปราชญ์สงบ, วาทศิลป์และนักประพันธ์จำได้ว่าเป็นทองคำที่มีอิทธิพลมานาน หลังจากที่เขาเสียชีวิต ผลงานที่เรียกว่า Metamorphoses โดยผู้เขียนเล่าถึงการผจญภัยของชายหนุ่มที่เปลี่ยนไปด้วยเวทมนตร์เป็นลา

Apuleius ผู้ได้รับการศึกษาที่คาร์เธจและเอเธนส์เดินทางไปในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียนและเริ่มให้ความสนใจกับพิธีกรรมทางศาสนาร่วมสมัยในหมู่พวกเขาพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการบูชาเทพีไอซิสชาวอียิปต์ ปัญญาที่หลากหลายและคุ้นเคยกับผลงานของนักเขียนทั้งละตินและกรีกเขาสอนสำนวนในกรุงโรมก่อนที่จะกลับไปแอฟริกาเพื่อแต่งงานกับภรรยาม่ายที่ร่ำรวย Aemilia Pudentilla เพื่อให้เป็นไปตามคำสั่งของครอบครัวของเขาว่าเขาได้ฝึกฝนเวทมนตร์เพื่อเอาชนะความรักของเธอเขาจึงเขียน Apologia (“ กลาโหม”) ซึ่งเป็นแหล่งสำคัญสำหรับประวัติ

สำหรับ Golden Ass มีแนวโน้มว่าเขาจะใช้วัสดุจาก Metamorphoses ที่หายไปโดย Lucius of Patrae ซึ่งถูกอ้างถึงโดยบางแหล่งว่าเป็นแหล่งสำหรับงานกรีกที่ยังหลงเหลืออยู่ในชุดรูปแบบเดียวกัน Lucius; หรือ Ass ประกอบกับนักวาทศิลป์ชาวกรีก Lucian แม้ว่านวนิยายของ Apuleius จะเป็นนิยาย แต่ก็มีรายละเอียดเกี่ยวกับอัตชีวประวัติอย่างแน่นอนและฮีโร่ของมันถูกมองว่าเป็นภาพเหมือนบางส่วนของผู้แต่ง มันมีค่ามากสำหรับคำอธิบายเกี่ยวกับความลึกลับทางศาสนาโบราณและการฟื้นฟูของลูเซียสจากสัตว์สู่รูปร่างมนุษย์ด้วยความช่วยเหลือของไอซิสและการยอมรับของเขาในฐานะปุโรหิตของเธอแสดงให้เห็นว่า Apuleius ได้เริ่มเข้าสู่ลัทธินั้น ถือว่าเป็นการเปิดเผยของมารยาทโบราณงานได้รับการยกย่องสำหรับความบันเทิงและในบางครั้งเอพความชั่วร้ายที่สลับกันระหว่างศักดิ์ศรี, น่าหัวเราะ, ยั่วยวนและน่ากลัว นิทานเรื่อง“ กามเทพและจิตใจ” (หนังสือ IV-VI) มักถูกลอกเลียนแบบโดยนักเขียนในภายหลังรวมถึงกวีชาวอังกฤษ Shakerley Marmion ในปี 1637, Mary Tighe ในปี 2348, William Morris ในสวรรค์ของโลก (1868–70) และ Robert Bridges ในปี 1885 และ 1894 และ CS Lewis นักเขียนชาวไอริชในนวนิยายจนถึงเรามีใบหน้า: ตำนานเล่าขาน (1956) การผจญภัยของลูเซียสปรากฏขึ้นอีกครั้งใน The Decameron โดย Giovanni Boccaccio ใน Don Quixote โดย Miguel de Cervantes และใน Gil Blas โดย Alain-René Lesage จากผลงานวรรณกรรมของ Apuleius อื่น ๆ ฟลอริด้าของเขาก็เหมือนกับ The Golden Ass ที่ได้รับผลกระทบ

สิ่งที่มีอิทธิพลมากกว่าการรวบรวมข้อเขียนของผู้เขียนในวิชาต่าง ๆ นั้นเป็นบทความทางปรัชญาของเขา เขาเขียนหนังสือสามเล่มเกี่ยวกับ Plato: De Platone และ eius dogmate (“ ใน Plato และคำสอนของพระองค์”); De Deo Socratis (“ ในเทพเจ้าแห่งโสกราตีส”) ซึ่งอธิบายแนวคิดเรื่องความสงบของปีศาจสัตว์ที่มีประโยชน์อยู่ระหว่างพระเจ้าและมนุษย์ และอีกอันที่หายไป De mundo ของเขา (“ บนโลก”) ปรับข้อความที่ไม่เหมาะสมกับอริสโตเติล Apuleius ยืนยันว่าเขาได้เขียนบทกวีจำนวนหนึ่งและทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ธรรมชาติ แต่งานเหล่านั้นหายไป Asclepius ที่ระบุไว้ซึ่งเป็นภาษาละตินแปลของบทสนทนากรีกสุภาษิต (ตอนนี้หายไป) ถูกนำมาประกอบกับเขาอย่างผิดพลาด ผลงานที่เก็บรวบรวมของเขาถูกแก้ไขครั้งแรกโดย Joannes Andreas (1469); รุ่นต่อมาในภาษาละตินรวมถึงการสะสมสามเล่มโดยรูดอล์ฟเฮล์มและพอลโทมัส (2448-10) และดัชนี Apuleianus โดยเจ้าชายวิลเลี่ยมแอ็บบอท Oldfather ฮาวเวิร์ดเวอร์นอน Canter และเบนเอ็ดวินเพอร์รี (2477) ในภาษาอังกฤษ Ass Golden Ass ถูกแปลโดย PG Walsh ในปี 1994 และฉบับทันสมัยปรากฏใน Loeb Classical Library series