กาลี (ภาษาสันสกฤต:“ เธอเป็นคนดำ” หรือ“ เธอเป็นใคร”) ในศาสนาฮินดูเทพีกาลเวลาวันโลกาวินาศและความตายหรือเทพธิดาสีดำ (หญิงในรูปแบบของสันสกฤตกาลา หรือ“ สีดำ”) ต้นกำเนิดของกาลีสามารถโยงไปถึงเทพเจ้าของหมู่บ้านเผ่าและวัฒนธรรมภูเขาของเอเชียใต้ที่ได้รับการจัดสรรและเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปหากไม่เคยเชื่องโดยประเพณีของชาวสันสกฤต เธอปรากฏตัวครั้งแรกที่สำคัญในวัฒนธรรมสันสกฤตใน Devi Mahatmya (“ การเชิดชูของเทพธิดา” c. ศตวรรษที่ 6) ลัทธิยึดถือกาลีของลัทธิและตำนานร่วมกันเธอไม่เพียง แต่กับความตาย แต่ยังมีเพศความรุนแรงและขัดแย้งในบางประเพณีต่อมาด้วยความรักของแม่
แม้ว่าจะปรากฎในหลาย ๆ รูปแบบทั่วเอเชียใต้ (และตอนนี้ส่วนใหญ่ของโลก) Kali ส่วนใหญ่มักจะมีลักษณะเป็นสีดำหรือสีน้ำเงินบางส่วนหรือทั้งหมดเปล่าด้วยลิ้น lolling ยาวหลายแขนกระโปรงหรือคาดเอวของมนุษย์ สร้อยคอของหัวที่ถูกประหารชีวิตและศีรษะที่ถูกประหารชีวิตอยู่ในมือข้างหนึ่งของเธอ เธอมักจะยืนอยู่หรือเต้นรำกับสามีของเธอเทพอิศวรซึ่งนอนกราบอยู่ข้างใต้เธอ หลายคนพรรณนาถึงภาพของเธอที่ยื่นออกมาจากลิ้นของเธอซึ่งบางครั้งก็บอกว่าบ่งบอกถึงความประหลาดใจและความอับอายที่พบว่าเธอกำลังเหยียบย่ำสามีของเธอ กระนั้นความสัมพันธ์ของกาลีด้วยลิ้นที่ขยายออกก็มีรากมา แต่เนิ่นๆ บรรพบุรุษของกาลีคือลิ้นยักษ์ยาวผู้ซึ่งเลียเนื้อเรื่องในตำราภาษาสันสกฤตโบราณที่รู้จักกันในชื่อ Brahmanas The Devi Mahatmya บอกว่ากาลีผุดขึ้นมาจากความโกรธของเทพธิดา Durga เพื่อสังหาร Raktabija ปีศาจ (“ Blood-Seed”) ในระหว่างการต่อสู้ปีศาจใหม่โผล่ออกมาจากหยดเลือด Raktabija แต่ละที่มันกระทบพื้น; เพื่อป้องกันสิ่งนี้กาลีวนเลือดก่อนที่มันจะถึงพื้น เธอยังบอกว่าจะเกิดเมื่อเทพธิดาปาราวตีผลัดผิวคล้ำของเธอ; ฝักกลายเป็นกาลีที่เรียกว่ายัง Kaushika“เปลือก” -leaving ปาราวตีในรูปแบบของ Gauri (“การยุติธรรมหนึ่ง”)
บูชาทั่วอินเดีย แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแคชเมียร์, เกรละ, อินเดียใต้, เบงกอลและอัสสัม, กาลีเป็นทั้งขอบทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรม ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 นักวิชาการสตรีและนักเขียนสตรีในสหรัฐอเมริกาได้เห็นกาลีเป็นสัญลักษณ์ของการเสริมอำนาจของผู้หญิงในขณะที่สมาชิกของการเคลื่อนไหวยุคใหม่ได้พบแรงบันดาลใจทางเทววิทยาและทางเพศในการแสดงออกทางเพศที่รุนแรง
