John Scotus Erigenaเรียกว่าJohannes Scotus Eriugena, (เกิด 810, ไอร์แลนด์ - เสียชีวิต c. 877), นักบวช, นักแปล, และนักวิจารณ์ในผู้เขียนหลายคนก่อนหน้านี้ในงานที่เน้นการผสมผสานของปรัชญากรีก
จากประมาณ 845, Erigena อาศัยอยู่ในราชสำนักของกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 2 ส่งหัวล้านตะวันตกใกล้ Laon (ตอนนี้อยู่ในฝรั่งเศส) เป็นครั้งแรกในฐานะอาจารย์สอนวิชาไวยากรณ์และภาษาถิ่น เขามีส่วนร่วมในข้อพิพาททางศาสนศาสตร์เกี่ยวกับศีลมหาสนิทและชะตากรรมและกำหนดตำแหน่งของเขาในยุคหลังใน De predestinatione (851;“ On Predestination”) งานประณามโดยเจ้าหน้าที่ของโบสถ์ งานแปลของ Erigena ของ Pseudo-Dionysius the Areopagite, St. Maximus the Confessor, St. Gregory of Nyssa และ St. Epiphanius ซึ่งได้รับหน้าที่จาก Charles ทำให้นักเขียนชาวกรีกที่เป็นคริสเตียนสามารถเข้าถึงนักคิดชาวตะวันตกได้
ความคุ้นเคยกับภาษาของ Erigena และความคิดของผู้ทำศาสนศาสตร์สะท้อนให้เห็นในงานหลักของเขา De Divisione naturae (862–866; การสร้าง งานแบ่งประเภทธรรมชาติออกเป็น (1) สิ่งที่สร้างและไม่ได้สร้าง (2) สิ่งที่สร้างและสร้าง; (3) สิ่งที่ไม่ได้สร้างและถูกสร้างขึ้น; และ (4) สิ่งที่ไม่ได้สร้างและไม่ได้ถูกสร้างขึ้น ที่หนึ่งและสี่คือพระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด; ที่สองและสามคือโหมดคู่ของการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้น (ที่เข้าใจและฉลาด) การกลับมาของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดต่อพระเจ้าเริ่มต้นด้วยการปลดปล่อยจากบาปความตายทางร่างกายและการเข้าสู่ชีวิตต่อจากนี้ มนุษย์สำหรับเอริเจน่าเป็นพิภพเล็ก ๆ ของจักรวาลเพราะเขามีความรู้สึกที่จะรับรู้โลกให้เหตุผลในการตรวจสอบธรรมชาติที่เข้าใจได้และสาเหตุของสิ่งต่าง ๆ และสติปัญญาในการพิจารณาพระเจ้า โดยธรรมชาติของสัตว์คนบาปมีอำนาจเหนือกว่า แต่โดยมนุษย์ที่ไถ่ถอนจะกลับมารวมตัวกับพระเจ้า
แม้ว่าจะมีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้สืบทอดของ Erigena โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักเวทย์มนตร์ตะวันตกและนักวิชาการจากศตวรรษที่ 13 แต่ในที่สุด De Divisione naturae ก็ได้รับการลงโทษจากคริสตจักรในที่สุด ผลงานของ Erigena อยู่ใน J.-P. Migne's Patrologia Latina, Vol. 122
