วรรณกรรม Clementine วรรณกรรม patristic

วรรณกรรมผ่อนผันกลุ่มงานเขียนที่ไม่มีหลักฐานว่าในหลาย ๆ ครั้งมาจากความเมตตากรุณาบิชอปแห่งกรุงโรมใกล้ถึงจุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ 1 (ดูเมตตากรุณาจดหมายฉบับแรกของ) งานเขียนประกอบด้วย (1) ตัวอักษรที่สองที่เรียกว่า Clement (II Clement) ซึ่งไม่ใช่จดหมาย แต่เป็นคำเทศนาอาจเขียนในกรุงโรมประมาณ 140; (2) จดหมายสองฉบับเกี่ยวกับความบริสุทธิ์บางทีอาจเป็นผลงานของ Athanasius (dc 373) บิชอปแห่งอเล็กซานเดรีย (3) คนเร่ร่อนและการจดจำพร้อมด้วยจดหมายแนะนำตัวที่ควรจะเขียนโดยเคลเมนท์ต่อเจมส์“ พี่ชายของลอร์ด”; (4) Apostolic Constitutions ชุดของกฎหมายศาสนาคริสต์ในยุคแรก และ (5) จดหมายห้าฉบับที่เป็นส่วนหนึ่งของ False Decretals ซึ่งเป็นคอลเล็กชั่นเอกสารปลอมแปลงในศตวรรษที่ 9

II Clement ได้รับการยอมรับว่าเป็นงานที่แท้จริงของ Clement โดยบางคนและได้รับการยกย่องว่าเป็นที่ยอมรับใน Codex Alexandrinus (ต้นฉบับในศตวรรษที่ 5 ของคัมภีร์ไบเบิลกรีก) และโบสถ์ซีเรียในเวลาต่อมา มันเน้นหลักคำสอนที่สูงของพระคริสต์และความสำคัญของการรักษาตราประทับของบัพติศมาโดยรักษาความบริสุทธิ์ของเนื้อเพื่อการฟื้นคืนชีพ

ตัวอักษรสองตัว (จริง ๆ แล้ว treatises) กับความบริสุทธิ์จะถูกเก็บไว้ในต้นฉบับ Syriac จาก 1,705. แต่เดิมเขียนเป็นภาษากรีกพวกเขายังมีชีวิตอยู่ในสารสกัดจากต้นฉบับในพระธรรมเทศนาของพระปาเลสไตน์, Antiochus (c. 620) และ ซึ่งพวกเขาถูกนำมาประกอบกับ Athanasius พวกเขาถูกกล่าวถึงครั้งแรก (c. 375) โดย Epiphanius, บิชอปแห่ง Constantia (ปัจจุบันคือ Salamis, Cyprus) และถูกใช้ในอียิปต์ในศตวรรษที่ 4 และ 5 พวกเขาประณามการละเมิดการบำเพ็ญตบะ

Homilies (เก็บรักษาไว้ในต้นฉบับภาษากรีก) และการรับรอง (แปลเป็นภาษาละตินและเป็น Syriac ทั้งสองเกี่ยวกับโฆษณา 400) มีเนื้อหาทั่วไปมากมาย พวกเขาพยายามที่จะยกระดับตำแหน่งของคริสตจักรตะวันออกในความสัมพันธ์กับโรมและมีพื้นฐานมาจากการทำงานก่อนหน้านี้วงจรของปีเตอร์ส่วนร่วมโดย Epiphanius และอาจกล่าวถึงโดยนักประวัติศาสตร์นักบวช Eusebius of Caesarea และ Origen นักบวชของกรีก (ต้นศตวรรษที่ 3) Homilies มีความสำคัญสำหรับข้อมูลที่พวกเขาให้กับชาวยิว - คริสเตียนนอกรีตในช่วงต้นศตวรรษที่คริสตจักรในขณะที่การรับรู้แสดงให้เห็นว่าในรูปแบบการกำจัดวรรณกรรมวรรณกรรมดังกล่าวสามารถให้ความบันเทิงพร้อมกับการจรรโลงใจ ในเวลาต่อมาเรื่องราวในยุคกลางของเฟาสต์นั้นมีพื้นฐานมาจากภาพเหมือนของไซมอนมากัสในการจดจำ