ปฏิทินคริสตจักรที่สำคัญ
ไม่เหมือนกับวงจรของงานฉลองและการถือศีลอดของกฎหมายยิวปีคริสเตียนไม่เคยมีพื้นฐานมาจากการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์ มันค่อนข้างประเพณีที่มักจะมีการเปลี่ยนแปลงตามกฎหมายของสงฆ์ แต่ละคริสตจักรปกครองตนเองมีสิทธิ์ในการสั่งซื้อปีคริสตจักรตามความต้องการการอภิบาลของพระ รูปแบบของปีจึงแตกต่างกันไปในโบสถ์หลายแห่งของตะวันออกและตะวันตก การปรับเปลี่ยนเล็กน้อยของปฏิทินจันทรคติเดือนที่มีวันที่สามารถเคลื่อนย้ายของอีสเตอร์และปฏิทินสุริยคติของวันที่คงที่ต้องใช้กฎจำนวนมากเพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งของวัตร
ในคริสตจักรตะวันตกการปฏิรูปเป็นระยะของปีคริสตจักรได้เกิดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคการปฏิรูปและอีกครั้งในศตวรรษที่ 20 นักปฏิรูปนิกายโปรเตสแตนต์ในศตวรรษที่ 16 ได้นำทัศนคติที่แตกต่างกันไปสู่การปฏิรูปดังกล่าว ด้วยความรู้สึกที่แข็งแกร่งของพวกเขาต่อผู้มีอำนาจสูงสุดของพระคัมภีร์และเสรีภาพของพระกิตติคุณจากการถูกต้องตามกฎหมายทุกเรื่องในพิธีกรรมพวกเขาแก้ไขปีคริสตจักรด้วยระดับความรุนแรงที่แตกต่างกัน Lutherans และ Anglicans รับตำแหน่งอนุรักษ์นิยมรักษาฤดูกาลดั้งเดิม แต่กำจัดอนุสรณ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับบันทึกในพระคัมภีร์ไบเบิล
ในทางกลับกันคริสตจักรที่กลับเนื้อกลับตัวอนุญาตเฉพาะงานเลี้ยงที่มีพื้นฐานชัดเจนในพันธสัญญาใหม่: วันอาทิตย์สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และอีสเตอร์คริสตชนและในบางกรณีคริสต์มาส นิกายเชิร์ชออฟสกอตแลนด์และกลุ่ม Anabaptist และ Puritan ได้ยกเลิกปีคริสตจักรอย่างสิ้นเชิงยกเว้นวันอาทิตย์ ในปีที่ผ่านมาทัศนคตินี้ได้รับการแก้ไขอย่างมาก การประท้วงของพวกเขาเป็นเครื่องเตือนใจถึงคริสตจักรว่าทุกวันถูกมองว่าเป็นของพระคริสต์ในเสรีภาพแห่งวิญญาณของเขาซึ่งไม่สามารถควบคุมได้ด้วยระบบที่เข้มงวดของการทำพิธีพิเศษที่คงที่
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ในคริสตจักรตะวันตกปีคริสตจักรได้รับการแก้ไขโดยรวมที่เทียบเท่าในขอบเขตของศตวรรษที่ 16 นี่คือเนื่องจากจำนวนของกระแสความสนใจที่มาบรรจบกัน ie- ความก้าวหน้าในการศึกษาประวัติศาสตร์และ liturgical การเปลี่ยนแปลงในมุมมองเทววิทยาและการเผชิญหน้าทั่วโลก
โครงสร้างพื้นฐานของปีคริสตจักรคือการสร้างคริสตจักรโบราณในวัฒนธรรมที่หลากหลายรอบทะเลเมดิเตอร์เรเนียนที่ถูกโอบกอดในจักรวรรดิโรมัน นักเผยแผ่ศาสนาคริสต์ได้ถือเอาปีแห่งคริสตจักรไปทั่วโลกเป็นครั้งแรกในซีกโลกเหนือและนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ในซีกโลกใต้ซึ่งเป็นฤดูแห่งธรรมชาติ ไม่น่าเป็นไปได้ว่าวันของเทศกาลสำคัญสองวันอีสเตอร์และคริสต์มาสซึ่งควบคุมฤดูกาลของปีคริสตจักรจะเปลี่ยนไป แต่สัญลักษณ์ใหม่และศุลกากรยอดนิยมที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาจะปรากฏในพื้นที่ที่มีการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในฤดูใบไม้ร่วงแทนที่จะเป็นเทศกาลฤดูใบไม้ผลิ
ปีคริสตจักรประกอบด้วยสองรอบพร้อมกัน: (1) ความเหมาะสมของเวลา (Temporale) หรือฤดูกาลและวันอาทิตย์ที่หมุนรอบวันที่สามารถเคลื่อนย้ายของอีสเตอร์และวันที่คงที่ของคริสต์มาสและ (2) ที่เหมาะสมของนักบุญ (Sanctorale), อนุสรณ์อื่น ๆ ในวันที่คงที่ของปี ทุกฤดูกาลและวันศักดิ์สิทธิ์เป็นการเฉลิมฉลองแม้ว่าจะมีการเน้นที่แตกต่างกันของการเปิดเผยทั้งหมดและการไถ่ถอนของพระคริสต์ซึ่งเป็น "ทำอยู่ตลอดเวลา" หรือประกาศ "ความลึกลับปาสคาลที่ประสบความสำเร็จในธรรมิกชนที่ได้รับความเดือดร้อน พระคริสต์” (สภาวาติกันครั้งที่สอง“ รัฐธรรมนูญว่าด้วยการสักการะศักดิ์สิทธิ์”) ปีคริสตจักรเป็นสิ่งที่ดีเลิศในช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์แห่งความรอดในพระคริสต์
