หนังสือกาญจนาภิเษกหรือที่เรียกว่าLittle Genesis, pseudepigraphal งาน (ไม่รวมอยู่ในศีลของคัมภีร์) ใด ๆ ที่โดดเด่นที่สุดสำหรับสคีมาเหตุการณ์ซึ่งเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในปฐมกาลผ่านอพยพ 12 วันที่ 49 วโรกาสแต่ละที่ ประกอบด้วยเจ็ดรอบเจ็ดปี สถาบันปฏิทินกาญจนาภิเษกควรจะมั่นใจได้ว่าการปฏิบัติตามเทศกาลทางศาสนาของชาวยิวและวันศักดิ์สิทธิ์ในวันที่เหมาะสมและโดยการตั้งค่าชาวยิวนอกเหนือจากเพื่อนบ้านชาวต่างชาติของพวกเขาจะเน้นภาพพันธสัญญาเดิมของอิสราเอลเป็นชุมชนพันธสัญญาของพระเจ้า
วรรณกรรมพระคัมภีร์: หนังสือกาญจนาภิเษก
จากเศษของหนังสือกาญจนาภิเษกท่ามกลางเดดซีสโครลนักวิชาการทราบว่าหนังสือเล่มนี้เป็นต้นฉบับ
นอกเหนือจากการถอดความและการประดับประดาบนปฐมกาลกาญจนาภิเษกยังเกี่ยวข้องกับเรื่องราวที่อธิบายถึงที่มาของกฎหมายและประเพณีของชาวยิวในปัจจุบัน แก่กว่า (เพราะฉะนั้นถึงขนมผสมน้ำยาจิตศักดิ์สิทธิ์มากขึ้น) ต้นกำเนิดมาจากกฎหมายโมเสกและกฎหมายในศีล Leviticus โดยอ้างว่าปรมาจารย์ในการประสูติของพระเยซูสังเกตเห็นกฎหมายและเทศกาลจริง ๆ ที่เกิดขึ้นหลังจากอายุของปรมาจารย์.
กาญจนาภิเษกในรูปแบบสุดท้ายของมันก็น่าจะเขียนประมาณ 100 bc แม้ว่ามันจะรวมประเพณีประเพณีที่มีอายุมากกว่ามาก ความโดดเด่นทางจิตวิญญาณทางศาสนาของลัทธิโดดเดี่ยวและความเข้มงวดทำให้กลุ่มเอสทีนของชาวยิวที่คูมราห์ในปาเลสไตน์เสนอราคาอย่างกว้างขวางจากในเอกสารดามัสกัสซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานสำคัญของพวกเขา กาญจนาภิเษกยังเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับ Genesis Apocryphon ซึ่งคล้ายคลึงกับ Genesis และเป็นที่โปรดปรานของชุมชนQumrān ชิ้นส่วนต่าง ๆ ของต้นฉบับภาษาฮิบรูฉบับกาญจนาภิเษกพบในห้องสมุดQumrān
ยูบิลลี่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างครบถ้วนเฉพาะในการแปลภาษาเอธิโอเปียซึ่งได้มาจากการแปลภาษากรีกที่ทำจากภาษาฮิบรู ส่วนของข้อความภาษากรีกและภาษาฮิบรูยังมีอยู่
