pre-Islāmicเทพ
อารเบียใต้
พื้นฐานทางเทวรูปของแพนธีออนใต้ของชาวอาหรับโผล่ออกมาจากชื่อศักดิ์สิทธิ์เช่น Shams (“ Sun”) และ Rubʿ (“ Moon-Quarter”) ฉายา "แม่ของʿAttar" "แม่ของ [เทพธิดา]," "ลูกสาวของ [พระเจ้า] Il" หมายถึงตำนานเทพเจ้าลึกลับที่ยังคงคลุมเครือ
ชื่อของเทพเจ้าวีนัสʿAthtar สอดคล้องกับของเมโสโปเตเมียเทพธิดาอิชตาร์ (วีนัส) Hawbas เทพธิดาเป็นคู่ครองของเขา (แต่ดูเหมือนว่าจะเป็นเทพชายในท้องถิ่น) ในฐานะหัวหน้าของวิหารแพนธีออนอาหรับใต้ʿAtar ได้เข้ามาแทนที่เทพเจ้าเซมิติกโบราณที่มีนามว่า Il หรือ El ซึ่งมีชื่อมีชีวิตอยู่เกือบทุกชื่อ ʿAttar เป็นเทพเจ้าแห่งพายุฝนฟ้าคะนองและให้การชลประทานแบบธรรมชาติในรูปของฝน เมื่อผ่านการรับรองในฐานะSharīqān“ the Eastern One” (อาจอ้างอิงถึงดาวศุกร์ในฐานะดาวรุ่ง) เขาถูกเรียกตัวในฐานะผู้ล้างแค้นต่อศัตรู
ถัดจากʿAttar ซึ่งได้รับการบูชาทั่วประเทศอาระเบียแต่ละประเทศจะมีเทพประจำชาติของตัวเองซึ่งประเทศนี้เรียกว่า "ลูกหลาน" (wld) ใน Sabaʾ พระเจ้าแห่งชาติคือ Almaqah (หรือ Ilmuqah) ผู้พิทักษ์การชลประทานประดิษฐ์เจ้านายแห่งวิหารแห่งสหพันธ์เผ่า Sabaean ใกล้เมืองหลวง Maʾrib จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ Almaqah ได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ภายใต้อิทธิพลของแนวความคิดแบบแพนธีออนที่ถูกปฏิเสธโดยทั่วไปในตอนนี้ซึ่งประกอบด้วยกลุ่มพิเศษ: พ่อดวงจันทร์แม่ดวงอาทิตย์ (คำว่า "ดวงอาทิตย์" เป็นผู้หญิงในภาษาอาหรับ) และบุตร ดาวศุกร์ การศึกษาล่าสุดเน้นย้ำว่าสัญลักษณ์ของหัววัวและบรรทัดฐานของเถาที่เกี่ยวข้องกับเขานั้นเป็นคุณลักษณะของแสงอาทิตย์และไดโอนิเซียและสอดคล้องกับเทพแห่งดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นมเหสีของเทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ ในเมืองมานเทพเจ้าแห่งวัดด์ (“ ความรัก”) มีต้นกำเนิดมาจากทางเหนือของอาระเบียและอาจจะเป็นเทพดวงจันทร์: สูตรเวทย์มนตร์ Wdʾb“ พ่อวัดเป็น [ของฉัน] พ่อ” เขียนบนพระเครื่องและอาคารมักจะมาพร้อมพระจันทร์เสี้ยว กับดิสก์ขนาดเล็กของวีนัส ในḍaḍramawtเทพเจ้าแห่งชาติ Syn ยังเป็นเทพแห่งดวงอาทิตย์: บัตรประจำตัวที่มีในปัจจุบัน Mesopotamian ดวงจันทร์พระเจ้าบาป (ซุย) ยกการคัดค้านการออกเสียงและสัตว์สัญลักษณ์ของซินแสดงให้เห็นบนเหรียญคือนกอินทรีสัตว์สุริยะ ในQatabānพระเจ้าแห่งชาติʿAmm“ ลุงพ่อ” อาจเป็นเทพดวงจันทร์ได้ เทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ Shams เป็นเทพแห่งชาติของอาณาจักรแห่งḤimyar เธอก็ปรากฏตัวขึ้นในบทบาทรองในซาบา แง่มุมอื่น ๆ ของ Shams นั้นถูกซ่อนไว้อย่างแน่นอนในบางส่วนและยังคลุมเครือของหญิงอาหรับอาหรับใต้
ในบรรดาเทพน้อยหรือท้องถิ่นต่าง ๆ ธรรมชาติและแม้แต่เพศของหลายคนยังไม่ทราบ ในQatabān, Anbay และḤawkamถูกเรียกรวมกันเป็น (เทพเจ้า)“ คำสั่งและการตัดสินใจ (?)” ชื่อ Anbay นั้นเกี่ยวข้องกับของ Nabu ของชาวบาบิโลนในขณะที่ amawkam นั้นมาจากความหมายของราก“ เป็นคนฉลาด” พวกเขาอาจเป็นตัวแทนของมุมมองแบบคู่ (ในฐานะดาวรุ่งและดาวรุ่ง?) ของชาวบาบิโลนนาบูเมอร์คิวรี่เทพแห่งโชคชะตาและวิทยาศาสตร์และโฆษกของเทพเจ้า ในḤaḍramawtḤawlอาจเป็นเทพดวงจันทร์ เห็นได้ชัดว่าชื่อของเขาบ่งบอกถึงวงจรดวงจันทร์ บางเผ่าบูชา "ผู้อุปถัมภ์" ของพวกเขาเอง (shym) Taʾlab เป็นผู้มีพระคุณของ Sumʿay ซึ่งเป็นสหพันธ์เผ่า Sabaean ที่ Maʿīn Nikraḥเคยเป็นผู้อุปถัมภ์ ศาลเจ้าของเขาซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขาที่อยู่ตรงกลางของวงล้อมขนาดใหญ่ที่ทำเครื่องหมายด้วยเสาเป็นที่ลี้ภัยสำหรับผู้คนที่กำลังจะตายและผู้หญิงในการคลอดบุตร
ในบรรดาเทพเจ้าอาหรับอื่น ๆ ที่อยู่ทางเหนือหรือตอนกลางที่บูชาในเซาท์อาระเบียDhū-Samāwī (“ the Heavenly One”) ถูกนำเสนอโดยชนเผ่าเบดูอินที่มีรูปปั้นแก้บนของอูฐเพื่อรับรองความเป็นอยู่ที่ดีของฝูง Kāhilเทพเจ้าแห่งชาติของอาณาจักรอาหรับกลางแห่งQaḥṭānใน Qaryat al-Faʾw ถูกหลอมรวมเข้ากับDhū-Samāwī เขายังเป็นที่รู้จักกันในภาคใต้แห่งอ ในทางกลับกัน Sabaean godʿAttar Sharīqānปรากฏใน Qarya ภายใต้การถอดความภาษาอาหรับʿAthar [sic] a (sh) -sharīq
ทางทิศใต้มักจะปรากฏตัวขึ้นโดยสัญลักษณ์เทพเจ้าอาระเบียอาหรับเช่นยกตัวอย่างเช่นหัววัววัวหรือสายฟ้า พวกเขาจะปรากฏในรูปแบบของมนุษย์น้อยมาก (และต่อมา) โดยได้รับแรงบันดาลใจจากการยึดถือชาวกรีกสาย: ตัวอย่างเช่น Demeter นั่งด้วยความอุดมสมบูรณ์, Dionysus-Sabazios และ Dioscuri
