เจิมคนป่วยเดิมตื่นเต้นมากในโรมันคาทอลิกและภาคตะวันออกออร์โธดอกคริสตจักรที่เจิมพิธีกรรมการอย่างจริงจังป่วยและอ่อนแอผู้สูงอายุ คริสต์ศาสนิกชนได้รับการบริหารเพื่อให้ความเข้มแข็งและความสะดวกสบายแก่ผู้ป่วยและเพื่อรวมความทุกข์ของพวกเขากับพระคริสต์ในระหว่างความรักและความตายของเขา มันสามารถมอบให้กับผู้ที่ทุกข์ทรมานจากการเจ็บป่วยหรือการบาดเจ็บที่รุนแรงผู้ที่กำลังรอการผ่าตัดผู้สูงอายุที่อ่อนแอหรือเด็กป่วยที่มีอายุมากพอที่จะเข้าใจความสำคัญของมัน
โรมันคาทอลิก: การเจิมคนป่วย
คริสต์ศาสนิกชนนี้เป็นที่รู้จักกันมานานในภาษาอังกฤษว่า "unction สุดขีด" แปลมาจากชื่อละตินของมัน unctio extrema, ความหมาย "สุดท้าย
บุคคลสามารถรับศีลระลึกได้หลายครั้งตามที่ต้องการตลอดชีวิตของเขาหรือเธอและบุคคลที่มีความเจ็บป่วยเรื้อรังอาจได้รับการเจิมอีกครั้งหากโรคนั้นแย่ลง ความตายที่ใกล้เข้ามาจากสาเหตุภายนอก - เช่นการประหารชีวิตประโยคประหารชีวิต - ไม่ได้ทำให้ผู้มีศีลระลึก พิธีสามารถทำได้ในบ้านหรือโรงพยาบาลโดยนักบวชผู้สวดภาวนาให้บุคคลและเจิมศีรษะและมือของเขาหรือเธอด้วย chrism (น้ำมันศักดิ์สิทธิ์) นักบวชอาจดำเนินพิธีศีลระลึกของศีลมหาสนิทและสามารถได้ยินคำสารภาพถ้าต้องการ หากบุคคลอยู่ในขั้นตอนของการเสียชีวิตนักบวชก็จัดการการให้พรผู้เผยแพร่เป็นพิเศษในสิ่งที่เรียกว่าพิธีกรรมครั้งสุดท้าย
เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าความเจ็บป่วยร้ายแรงทำให้ทรัพยากรทางจิตวิญญาณและความแข็งแกร่งทางร่างกายของผู้ประสบภัยตกอยู่ในอันตรายเพื่อให้พวกเขาไม่สามารถเผชิญกับวิกฤติอันตรายจากมนุษย์ด้วยพลังทั้งหมดของพวกเขา การเจิมคนป่วยนั้นได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางตั้งแต่สมัยผู้เผยแพร่ศาสนาในฐานะพิธีศักดิ์สิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับพิธีวางมือเพื่อถ่ายทอดพรหรือการกู้คืนจากความเจ็บป่วยหรือกับการมีส่วนร่วมครั้งสุดท้ายเพื่อเสริมสร้างผู้ศรัทธาอย่างปลอดภัยในอาชีพใหม่ของเขาหรือเธอ ชีวิตที่เต็มเปี่ยมของโลกนิรันดร์ จนกระทั่งศตวรรษที่ 8 และ 9 ไม่ได้มีความตื่นเต้นมากอีกคำหนึ่งสำหรับการเจิมขั้นสุดท้ายของผู้ป่วยกลายเป็นหนึ่งในเจ็ดคริสต์ศาสนิกชนของนิกายโรมันคาทอลิกโดยคริสต์ศาสนิกชนได้รับการยกย่องว่าเป็นพิธีกรรมสุดท้าย ใกล้เข้ามาแล้ว นั่นคือเมื่อคริสเตียนที่กำลังจะตายอยู่ในความคลั่งไคล้ ในยุคปัจจุบันการตีความที่ผ่อนปรนมากขึ้นช่วยให้การเจิมคนป่วยน้อยลงอย่างจริงจังยังคงมีการปฏิบัติศีลระลึกต่อผู้ป่วยที่ไม่รู้สึกตัวหรือรู้สึกกดขี่หนักหน่วงแม้ว่าศาสนจักรเรียกร้องให้รับศีลระลึกถ้าเป็นไปได้ในขณะที่บุคคลนั้นยังมีสติอยู่
ในภาคตะวันออกของคริสต์ศาสนจักรไม่เคยถูกกักขังอยู่ในผู้ที่อยู่ในสภาพสุดขั้ว (ใกล้ตาย) และไม่ได้รับพรจากน้ำมันโดยอธิการ การบริหารงานของคริสต์ศาสนิกชนโดยเจ็ด, ห้าหรือสามนักบวชเพื่อการฟื้นฟูสุขภาพมากกว่าการบริหารงานเฉพาะเป็นพิธีศพ ในคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์คริสต์ศาสนิกชนบางครั้งมีการบริหารเพื่อบุคคลที่ดีเพื่อป้องกันการเจ็บป่วย
