หลัก วรรณกรรม

Alain Locke นักเขียนชาวอเมริกัน

Alain Locke นักเขียนชาวอเมริกัน
Alain Locke นักเขียนชาวอเมริกัน
Anonim

อแลงล็อคเต็มอแลงเลอรอยล็อค (เกิด 13 กันยายน 2428, ฟิลาเดลเฟียเพนซิลเวเนียเราเสียชีวิต 9 มิถุนายน 2497 มหานครนิวยอร์ก) นักการศึกษาอเมริกันนักเขียนและปราชญ์จำได้ดีที่สุดในฐานะผู้นำและหัวหน้าล่ามของ Harlem Renaissance

ล็อคจบการศึกษาในปรัชญาจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด 2450 เขาเป็นคนผิวดำคนแรกโรดส์ศึกษาออกซ์ฟอร์ด (2450-10) และมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน (2453-11) เขาได้รับปริญญาเอก ในปรัชญาจาก Harvard ในปี 1918 เป็นเวลาเกือบ 40 ปีจนกระทั่งเกษียณอายุในปี 1953 ในฐานะหัวหน้าภาควิชาปรัชญา Locke สอนที่ Howard University ใน Washington, DC

ล็อคกิจกรรมกระตุ้นและชี้นำศิลปะและส่งเสริมการยอมรับและความเคารพจากคนผิวดำโดยชุมชนชาวอเมริกันทั้งหมด หลังจากศึกษาวัฒนธรรมแอฟริกันและตรวจสอบอิทธิพลที่มีต่ออารยธรรมตะวันตกเขาเรียกร้องให้จิตรกรผิวดำช่างแกะสลักและนักดนตรีมองหาแหล่งที่มาของอัตลักษณ์ของแอฟริกาและค้นหาวัสดุและเทคนิคในการทำงาน เขาสนับสนุนให้นักเขียนผิวดำค้นหาวิชาในชีวิตคนผิวดำและสร้างมาตรฐานทางศิลปะระดับสูงสำหรับตัวเอง เขาคุ้นเคยกับผู้อ่านชาวอเมริกันกับฮาเล็มเรเนซองส์โดยการแก้ไขฮาร์เล็มฉบับพิเศษสำหรับการสำรวจกราฟฟิค (มีนาคม 2468) ซึ่งเขาขยายเข้าไปในนิโกรนิโกร (2468) กวีนิพนธ์ของนิยายกวีนิพนธ์บทละครและบทความ

ล็อคแก้ไขการศึกษา Bronze Booklet ของความสำเร็จทางวัฒนธรรมโดยคนผิวดำ เป็นเวลาเกือบสองทศวรรษที่เขาทบทวนวรรณกรรมเป็นประจำทุกปีโดยและเกี่ยวกับคนผิวดำในโอกาสและไฟลอนและจากปี 1940 จนกระทั่งเขาเสียชีวิตเขาเขียนเกี่ยวกับคนผิวดำสำหรับหนังสือแห่งปีเป็นประจำ ผลงานหลายชิ้นของเขารวมถึงกวีชาวนิโกรสี่คน (1927), เฟรดเดอริกดักลาส, ชีวประวัติของต่อต้านการเป็นทาส (1935), ศิลปะนิโกร - อดีตและปัจจุบัน (1936), และพวกนิโกรและดนตรีของเขา (1936) เขาออกจากวัสดุที่ยังไม่เสร็จสำหรับการศึกษาที่ชัดเจนของการมีส่วนร่วมของคนผิวดำกับวัฒนธรรมอเมริกัน วัสดุของเขาเป็นพื้นฐานสำหรับ MJ Butcher's The Negro ในวัฒนธรรมอเมริกัน (1956)

นักมนุษยนิยมที่เกี่ยวข้องกับสุนทรียศาสตร์อย่างลึกซึ้งล็อคเรียกปรัชญาของเขาว่า "พหุนิยมทางวัฒนธรรม" และเน้นถึงความจำเป็นในการกำหนดค่าเพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติตนของมนุษย์และความสัมพันธ์ระหว่างกัน หัวหน้าค่านิยมเหล่านี้คือการเคารพในเอกลักษณ์ของแต่ละบุคลิกซึ่งสามารถพัฒนาได้อย่างเต็มที่และยังคงเป็นเอกลักษณ์เฉพาะภายใน ethos ประชาธิปไตย