Akriyāvāda, (ภาษาสันสกฤต:“ ลัทธิปฏิเสธผลของการกระทำ”) Pāli > Akiriyāvādaชุดของความเชื่อที่จัดขึ้นโดยครูผู้สอนนอกรีตในอินเดียซึ่งเป็นโคตรของพระพุทธเจ้า หลักคำสอนเป็นชนิดของ antinomianism ที่โดยการปฏิเสธทฤษฎีกรรมดั้งเดิมของประสิทธิภาพของการกระทำในอดีตในปัจจุบันและอนาคตของบุคคลเงื่อนไขยังปฏิเสธความเป็นไปได้ของบุคคลที่มีอิทธิพลต่อชะตากรรมของเขาเองโดยเลือกที่ชอบธรรมเพื่อการประพฤติไม่ดี ดังนั้นหลักคำสอนของศาสนาจึงถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงจากความผิดศีลธรรมของฝ่ายศาสนารวมถึงชาวพุทธ มุมมองของพวกเขาเป็นที่รู้จักกันเพียงผ่านการอ้างอิงที่ไม่สุภาพในวรรณคดีพุทธศาสนาและเชน ในบรรดาครูนอกรีตที่มีชื่อเรียกว่า P areraṇaKāśyapa, antinomian ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง; GośālaMaskarīputra, ผู้เสียชีวิต; Ajita Keśakambalinนักวัตถุนิยมคนแรกในอินเดีย; และ Pakudha Kātyāyanaนัก Atomist ผู้ติดตามของGośālaก่อตั้งนิกายĀjīvikaซึ่งมีความสุขเป็นที่ยอมรับในช่วงระยะเวลาของโมรียา (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) และลดน้อยลง
